兰香神女庙(三月中作)

古春年年在,闲绿摇暖云。

松香飞晚华,柳渚含日昏。

沙砌落红满,石泉生水芹。

幽篁画新粉,蛾绿横晓门。

弱蕙不胜露,山秀愁空春。

舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。

兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。

看雨逢瑶姬,乘船值江君。

吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。

走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。

密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。

团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。

弄蝶和轻妍,风光怯腰身。

深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。

踏雾乘同归,撼玉山上闻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
月份三月
创作背景
创作背景
此诗作于李贺游历楚地之时。诗人途经神女庙,触景生情,借楚地神话传说与眼前暮春景色,驰骋想象,创作此诗以寄托情思。具体创作年份多认为是李贺南游期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究近体诗严格的平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代尤为兴盛,是诗人抒发情怀、叙事写景的重要载体。李贺此诗句式长短整齐,韵律古朴自然,体现了五古体裁在叙事与抒情上的独特优势。
情感 · 解读
全诗通过描绘神女庙的幽冷环境与想象中神女的华美形象,表达了诗人对神仙世界的向往。情感基调在现实凄清与幻境瑰丽之间游移,寄托了诗人怀才不遇、渴望超脱尘世的深层感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
闲绿
指春天草木茂盛、绿意盎然却又显得悠闲自在的景象。一个“闲”字赋予了绿色以人的情态,生动地写出了春日草木在微风中轻轻摇曳、舒展自如的样子,为全诗奠定了清幽的基调。
瑶姬
即巫山神女。传说中她是天帝的女儿,未嫁而死,葬于巫山之阳,化为神女。后世文学中常以瑶姬代指美丽的神女或理想中的情人,是本诗核心的神话人物。
诗句释义
古老的春天年复一年地回来,悠闲的绿意在温暖的云气中摇曳。松树的香气伴着晚开的花朵飞扬,柳树掩映的小洲含着落日的余晖。台阶上落满了红色的花瓣,石缝间的泉水中生长着水芹。幽深的竹林像画上了新粉,淡绿色的苔藓横在晨光中的门上。柔弱的蕙兰承受不住露水的重量,山色的秀美似乎在为春光将尽而发愁。玉佩起舞仿佛剪开了鸾凤的翅膀,帷帐的带子上涂着轻薄的银粉。兰草和桂花吹送出浓郁的香气,菱角和莲藕长得茂盛繁密。看雨时仿佛遇见了神女瑶姬,乘船时好似碰到了江神。吹箫饮酒直至大醉,系着金丝织成的裙子。在天上骑着白鹿奔跑,在水里鞭打着锦鳞鱼游动。浓密的头发和虚松的发髻飞扬,油润的脸颊像凝脂一样匀净。圆圆的发髻像分开了的蛛巢,浓黑的眉毛笼罩着小巧的嘴唇。戏弄蝴蝶伴随着轻盈的美丽,风光似乎都羞于面对她的腰身。深重的帷幕后金鸭香炉已冷,镜匣里的凤凰图案蒙上了灰尘。踏着雾气一同归去,在玉山上听到了摇动玉佩的声音。
核心主旨
这首诗通过描写暮春时节神女庙的景色,并发挥奇特的想象,描绘了神女的生活场景。诗人借游历仙境、邂逅神女的幻想,表达了对美好事物的向往和对现实生活的超脱之意。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中“落红”指暮春时节飘落的花瓣,反映了植物花期结束的自然规律。“水芹”是一种喜湿润的水生植物,多生长在浅水处或水边,春季萌发,体现了当时的水文与气候环境。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二-三”结构,语速宜舒缓。前四句写景,语调清新;中间遇仙部分,语调应带惊奇与向往;最后归去部分,语调转为缥缈空灵。
句式仿写
可仿写“弱蕙不胜露,山秀愁空春”一句,运用拟人手法描写景物。例如:“嫩荷难禁雨,池清叹落红。”通过赋予景物以人的情感,增强画面的感染力。
写作应用
“古春年年在,闲绿摇暖云”一句可用于描写春日景色的散文中,表现春天的恒常与生机。“闲绿”一词尤佳,可用来形容草木葱郁、自在舒展的状态。
关联知识图谱
巫山神女传说历史关联
本诗核心意象“瑶姬”源自巫山神女传说,诗人借此构建游仙意境。

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作者 POET

李贺
中唐浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称「唐代三李」

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