送道者朝见后归山

暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。

天马难将朱索绊,海鳌宁觉碧涛宽。

松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。

神鼎已乾龙虎伏,一条真气出云端。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美 · 送别
创作背景
赠别入朝道士归山
本诗为唐代诗人殷文圭的赠别之作,创作背景是某位道士奉朝廷征召入朝觐见皇帝,完成朝见后即将返回山林修行,诗人受邀作此诗为其送别,属于友人应酬赠答类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗体裁,成型于初唐时期。每首固定为八句,每句七个字,要求严格遵循平仄押韵规则,中间两联必须对仗工整。它是唐代之后古典诗歌创作的主流体裁之一,在历代文学史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对道者不慕世俗荣利、超然出世风骨的由衷赞美,二是对道者归山后修炼顺遂、得证大道的美好送别期许,整体情感明朗超拔,无传统赠别诗的离愁氛围。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蒲帛是古代朝廷征聘贤士时赠送的蒲草和丝帛礼物,金銮指代皇帝居住的宫殿。朱索就是红色的绳索,海鳌是古代传说里生活在深海中的巨龟。竹箧指竹子编成的书箱,神鼎是道家用来炼丹的鼎炉,龙虎是道家修炼的专有术语。这些字词都是理解本诗内容的基础,大家可以结合语境准确记忆。
第一句说道士暂时跟着朝廷征聘的礼物来到金銮殿觐见皇帝。第二句写他潇洒的风度仪态,连朝中的官员都比不上。第三句写天马是很难被红色的绳索拴住的。第四句写海中的巨鳌怎么会觉得广阔的碧涛是束缚呢。第五句写松树下的坛台边,月色是他酒樽前的好伙伴。第六句写竹箱里的道书,是他世俗教化之外的乐趣所在。第七句写道家炼丹的神鼎已经烘干,内心的杂念已经全部降服。第八句写一缕纯净的真气从他身上升起,直冲到云端之上。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕道者朝见后归山的事件展开。先写了道者入朝觐见时的洒脱姿态,又想象了他归山之后的悠闲修行生活。全诗通过多个超拔的意象,赞美了道者不贪图世俗名利、追求精神自由的高洁品格。最后还寄托了诗人对道者修行顺利、得偿所愿的美好祝福。整首诗的风格明朗大气,没有普通赠别诗的悲伤情绪。
跨学科 · 是什么
唐代征召方士制度社会学
唐代因为尊崇道教,朝廷经常会征召有名的道士入朝觐见。朝廷征召的时候会送上蒲帛作为礼物,这是古代对待贤士的高规格礼仪。被征召的道士可以选择留在朝中任职,也可以选择返回山林继续修行,朝廷不会多加干涉。这种制度是唐代宗教政策的重要组成部分,体现了唐代包容的文化氛围。大家可以结合历史课本里的唐代宗教内容理解这个知识点。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候每句按照2-2-3的节奏断句就可以。读前两句的时候语气要平稳,突出道者的洒脱姿态。读中间颔联的时候语气要稍微上扬,突出意象的大气。读后四句的时候语气要舒缓,体现出世生活的悠闲。整体的诵读速度不要太快,要读出诗里超拔的意境。大家可以多练习几遍,找到最适合的语气节奏。
句式仿写指导
本诗的颔联“天马难将朱索绊,海鳌宁觉碧涛宽”用了对比比喻的句式,大家可以学习这个句式进行仿写。仿写的时候前半句可以写某一种事物很难被某种东西束缚,后半句写另一种同类的事物不会觉得某种环境是阻碍。两个句子的词性要相对,意境要统一。比如我们可以仿写“雄鹰难将樊笼困,游鱼宁觉浅池寒”来形容追求自由的人。大家可以试着结合生活里的例子多写几个句子。
名句写作应用
“天马难将朱索绊,海鳌宁觉碧涛宽”这句诗可以用来赞美不受世俗约束、志向高远的人。我们在写关于坚守本心、淡泊名利的作文的时候就可以引用这句诗。比如写“张桂梅校长扎根大山办教育,从不被名利诱惑,正是‘天马难将朱索绊,海鳌宁觉碧涛宽’的真实写照”。也可以用在描写自己追求理想的内容里,表达自己不为外界干扰的决心。大家平时写作的时候可以灵活运用这个名句。
关联知识图谱
贾岛《送道者》同主题
贾岛的《送道者》和本诗都是唐代赠别道士的七言作品。两首诗的内容都是赞美道士超然出世的高洁品格,表达送别归山的美好祝愿。两首诗的风格都明朗清逸,没有传统赠别诗的离愁别绪,都是唐代赠别方外人士作品的代表。大家读完本诗之后可以找来贾岛的作品对比阅读,加深对这类作品的理解。

名句 CLASSIC LINES

天马难将朱索绊,海鳌宁觉碧涛宽
这两句以天马、海鳌为喻刻画道者不受世俗羁绊的洒脱品格。

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作者 POET

殷文圭 生卒年不详,约公元904年(唐昭宗天祐初年)前后在世
唐末五代进士、地方官员、诗人

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