题名琉璃院
一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。
农罢树阴黄犊卧，斋时山下白衣来。
松因往日门人种，路是前生长老开。
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 禅理
创作背景
禅门题壁创作
本诗属于晚唐禅门题壁诗，为云游僧人游历至琉璃院时题写于寺院墙壁的作品，创作动因是作者被寺院周边清幽的自然环境、闲适的禅门生活氛围触动而抒怀。目前学界暂未考证到确切创作年份，作者身份存在争议，尚无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一，起源于南朝齐永明时期的新体诗，初唐时期格律完全定型。全诗共八句，每句七字，要求平仄协调、中间两联对仗、偶句押韵，是唐代以来古典诗歌创作的主流体裁之一，历代涌现出大量经典作品，在中国诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感可分为三个层次，第一层是对琉璃院清幽秀丽的自然山居环境的喜爱之情，第二层是对农禅并举、闲适平和的禅门日常生活的认同之感，第三层是对佛法义理的崇信，以及希望通过修行超脱轮回的向禅之心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
隈指山岩弯曲的角落，行脚僧指云游各地的僧人，五台指五台山，是中国四大佛教名山之一。斋时指寺院僧人用斋饭的固定时间，白衣指在家修行的佛教俗家弟子。贝多指贝多罗树叶，古代常用来书写佛经，金粟语代指佛经，轮回是佛教术语，指众生在六道中生死循环的过程。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的用法，符合禅诗平实的语言特点。
逐句白话释义
第一句写一条清澈的溪水环绕着翠绿山岩的弯曲处，点明琉璃院的地理位置。第二句写路过的云游僧人说这里的风景比佛教圣地五台山还要好，总括琉璃院环境的优越。第三句写农忙结束后，小黄牛安闲地卧在树阴下休息，展现周边闲适的乡村氛围。第四句写到了用斋的时间，山下的俗家信徒纷纷赶来寺院送斋，表现寺院的香火旺盛。第五句写院中的松树是往日寺院的弟子们亲手栽种的，第六句写上山的山路是前代的长老们开辟出来的，追溯寺院的传承历史。第七句写寺院里存放着三卷用贝叶书写的珍贵佛经，第八句写要是能长久诵读这些佛经，是不是就可以免堕轮回得到超脱，点明作者的向禅之心。
核心主旨概括
本诗围绕琉璃院的所见所闻展开，先描写了寺院周边清幽秀丽的自然环境，再展现了寺院闲适平和的农禅生活场景，接着追溯了寺院的历史传承，最后抒发了作者对佛法的崇信和希望超脱轮回的愿望。全诗整体风格平实自然，没有华丽的辞藻，却充满了恬淡的禅意，能够让读者感受到禅门生活的安宁与美好。
跨学科 · 是什么
松树植物学
松树是松科松属的常绿乔木，耐寒耐旱，四季常青，适宜在山地环境生长。在中国传统文化中，松树常被赋予坚韧不拔、高洁不屈的精神寓意，也是中国寺院中最常见的种植树种之一，象征着佛法的永恒与禅门传承的经久不衰。诗中描写的松树是寺院历代弟子栽种的，既符合松树的生长特性，也契合禅宗的文化寓意。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要保持平和舒缓的语气，体现禅诗恬淡的意境。每句按照“二二三”的节奏断句，比如“一条/溪绕/翠岩隈”“农罢/树阴/黄犊卧”，重点字词可以稍微加重读音，比如“胜五台”的“胜”字，“免轮回”的“免”字。诵读的速度要放慢，每句结束后可以稍微停顿，让听众能够感受到诗句中的闲适氛围。
句式仿写指导
可以学习本诗的白描手法，用平实的语言描写日常场景，不需要堆砌华丽的辞藻。仿写时要注意前后句的对仗关系，比如“农罢树阴黄犊卧，斋时山下白衣来”，前句写农事结束后的场景，后句写斋时的场景，内容对应，句式工整。比如可以仿写为“课罢廊下花猫卧，饭时邻里老人来”，描写校园或者乡村的日常闲适场景，和原诗的意境相契合。
名句应用指导
核心名句“农罢树阴黄犊卧，斋时山下白衣来”可以用于描写乡村生活、山居场景的作文、游记、宣传文案中。比如写乡村游记时，看到村民农忙结束后在树下休息，牛在一旁卧着的场景，就可以引用这句诗，表现乡村生活的安逸恬淡。也可以用于描写寺院生活的文章中，表现禅院的清幽与香火旺盛，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
五台山同类佛教圣地
诗中提到行脚僧认为琉璃院的风景胜过五台山，五台山是中国四大佛教名山之一，位于山西省忻州市，是文殊菩萨的道场，也是唐代佛教的核心圣地之一，在中国佛教文化中拥有极高的地位。很多古代诗人都曾在作品中提到五台山，用来作为佛教圣地的代称。
名句 CLASSIC LINES
农罢树阴黄犊卧，斋时山下白衣来
该句以平实的白描手法生动勾勒了禅院周边恬淡闲适的生活图景。
标签 TAGS
作者 POET
徐夤
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