送宫人入道

舍宠求仙畏色衰,辞天素面立阶墀。

金丹拟驻千年貌, 玉指休匀八字眉。

师主与收珠翠后,君王看戴角冠时。

从来宫女皆相妒,闻向瑶台尽泪垂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悲悯
创作背景
唐代宫人入道
唐代皇室崇尚道教,常有宫人被放出宫度为女道士,史称“放宫人入道”。此制度虽名为“求仙”向善,实为安置年老或失宠宫女的一种方式。本诗即以此为背景,通过描写宫人辞别君王、改换装束的场景,揭示了这一群体在皇权制度下的无奈与悲哀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,讲究平仄粘对与中间两联对仗。七言律诗至唐代已发展成熟,是科举应试与文人酬唱的重要体裁,在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
诗中情感肌理复杂深沉,既有对宫人离宫入道表面光鲜实则凄凉命运的深切同情,又暗含对宫廷制度剥夺女性幸福的批判。情感层次从对“舍宠求仙”动机的揭示,过渡到对仪式场景的描绘,最终落脚于宫女群体的集体悲剧,体现了诗人悲天悯人的情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
色衰
指姿色衰老。这是宫中女性最恐惧的事情,因为一旦色衰就会失宠,生活将变得极其艰难。诗中宫人正是因为害怕色衰而选择入道,反映了宫廷女性深深的危机感。
素面
指不施脂粉的脸庞。宫人辞别君王时特意素面朝天,既表示自己已经看破红尘、不再以色侍人,也暗示了内心凄凉,无心装扮,是一种无声的抗议与无奈。
瑶台
传说中的神仙居所,这里代指道观。诗人用美好的仙境名称来反衬宫人实际生活的清苦与孤寂,这是一种以乐景写哀情的手法,更加突出了悲剧色彩。
全诗通译
舍弃君王的恩宠去追求成仙,是因为害怕容颜衰老;辞别天子时素面朝天,站立在宫殿的台阶上。想要服用金丹来留住千年的容貌,玉指不再去描画那流行的八字眉。师父收走了她身上的珍珠翡翠首饰,君王看着她戴上了道姑的角冠。从来宫女们都是互相嫉妒的,但听说她要去瑶台当道姑,大家都流下了眼泪。
核心主旨
这首诗描写了一位宫人因为害怕色衰失宠而请求出家入道的情景。通过写她辞别君王、脱去华服、戴上道冠的过程,表现了宫廷女性身不由己的悲惨命运。最后两句写其他宫女的反应,点明了这是所有宫女共同的悲哀,表达了对她们的深切同情。
跨学科 · 是什么
唐代宫女制度社会学
唐代后宫人数众多,除极少数得宠外,绝大多数宫女在深宫中虚度青春。皇帝偶尔会“放宫人”,允许她们出家或回家。这看似恩典,实则是因为年老色衰被淘汰。诗中宫人“求仙”实为无奈之举,反映了当时宫廷制度的残酷。
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读写应用
诵读指导
全诗基调凄婉深沉。首联读出无奈与决绝,“畏色衰”三字稍重。颔联“金丹”、“玉指”读出对往昔的留恋与决裂。颈联动作描写要缓慢,体现仪式的沉重。尾联是情感高潮,“尽泪垂”三字要读出沉重感,余音袅袅,引人深思。
句式仿写
可仿写“从来……皆……,闻向……尽……”句式。例如:“从来学子皆相苦,闻向金榜尽开颜。”通过对比手法,表现群体在特定情境下的共同反应,增强语言的感染力。
写作应用
“从来宫女皆相妒,闻向瑶台尽泪垂”可用于描写“同病相怜”或“悲剧的共鸣”等主题。在作文中,当描写一群有着共同不幸命运的人产生共鸣时,可以引用此句,说明真正的悲剧不是嫉妒,而是面对同类不幸时的感同身受。
关联知识图谱
王建(唐代诗人)作者
本诗作者,中唐著名诗人,以宫词闻名。
宫怨诗题材流派
本诗属于唐代宫怨诗范畴,侧重描写宫廷女性不幸命运。

名句 CLASSIC LINES

从来宫女皆相妒,闻向瑶台尽泪垂
此二句为全诗结穴,极具艺术张力。诗人反弹琵琶,不言宫女羡慕入道者脱离苦海,反写她们因见同伴凄凉下场而感同身受,集体落泪。这种“相妒”实为同病相怜,深刻揭示了宫廷女性共同的悲剧命运。

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作者 POET

张萧远
唐代中下层诗人,张籍胞弟,元和年间进士

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