赠女道士郑玉华二首

玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。

世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。

明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。

朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 隐逸
创作背景
唐代女冠风尚
唐代尊崇道教,公主、贵族女性入道修仙成为一时风尚,女冠(女道士)阶层活跃于社交舞台。诗人与女道士交往唱和是当时常见的社会现象。此诗即在此背景下创作,具体创作时间与地点史籍无载,难以确考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,每首四句,每句七字。源于六朝乐府与五言诗的演进,至唐代格律定型。讲究平仄粘对与押韵规则,具有音乐美与建筑美。是唐代最流行的诗歌体裁之一,适合即景抒情或叙事议论。
情感 · 解读
诗中核心情感为劝导女道士郑玉华摒弃世俗繁华,专心修道。通过对比世俗风景的虚幻与修仙长生的永恒,表达了对道教信仰的推崇。情感基调清逸超脱,既有对友人的期许,也蕴含对人生无常的深刻洞察。

基础解读 READING

语文核心知识
玄发
“玄发”指黑色的头发。这里形容女道士郑玉华年轻貌美,头发乌黑亮丽。在古诗文中常用“玄”代指黑色,如“玄青”。此处与后文的“碧藕花”形成色彩上的鲜明对比,突出了人物的青春风采。
红砂
“红砂”即朱砂,又称丹砂。是古代炼丹术中最常用的原料,道教认为服用朱砂可以延年益寿、甚至成仙。诗中提到“饵红砂”,指郑玉华通过服食丹药来追求长生,保持容颜不老。
诗句释义
乌黑的头发上新插着碧绿的藕花,想要让肌肤如雪般洁白便服食朱砂。人世间的风景哪里值得留恋?只能笑话那刘郎徒然地思念家乡。
主旨概括
这首诗通过描写女道士郑玉华的装束和修仙行为,劝导她不要留恋世俗的风景和情感。诗人借用刘晨误入天台的典故,认为凡间的生活不值得留恋,应该专心修道,追求长生成仙。
跨学科 · 是什么
炼丹术化学
诗中提到的“饵红砂”指古代的炼丹术。古人认为朱砂(硫化汞)加热可以炼制出长生不老的仙丹。这是古代化学的萌芽,虽然在当时看来是追求长生,但也积累了丰富的矿物学知识。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜轻柔,展现人物的美丽与仙姿。后两句“那堪恋”要读出反问的语气,“长笑”二字要读得豪迈洒脱,表现出对世俗的轻视。最后“漫忆家”三字稍作拖长,带有嘲讽意味。
写作应用
“世间风景那堪恋”一句可用于表达对某种超脱境界的向往,或用于形容对世俗名利的看淡。在写作中,可借鉴这种借用典故来表达人生态度的手法,使文章更有深度。
关联知识图谱
刘阮遇仙同典故
诗中“刘郎”指刘晨,他与阮肇入天台山采药遇仙,后思归回家,发现已过七代。诗人以此典故反衬修仙之可贵。

名句 CLASSIC LINES

世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家
此二句为全诗核心名句,运用刘晨入天台山遇仙的典故。以“长笑”之态,表达了对世俗眷恋的轻蔑与对修仙生活的坚定。认为人世繁华不值留恋,刘郎思家实为愚痴,极具感染力。

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作者 POET

施肩吾
唐代诗人、道教作家、曾登进士第

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