题终南麻先生寂禅师石室

因居石室贫,五十二回春。

拥褐冥心客,穷经暮齿人。

翠沉空水定,雨绝片云新。

危细秋峰径,相随到顶频。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为张籍题赠终南山麻先生寂禅师之作。终南山自唐代以来即为佛教圣地与隐逸名山,诗人游历终南,探访禅师石室,见其清修之景有感而发。诗作具体创作年份虽难确考,但结合张籍生平,应为其仕宦或游历时期探访隐士的纪实之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句四十字,严格遵循五言律诗的格律要求。五言律诗起源于南北朝,至初唐沈佺期、宋之问时定型,是唐代近体诗的重要形式之一。该体裁要求颔联、颈联对仗工整,平仄协调,具有严谨的声律美。
情感 · 解读
诗歌通过描写禅师清苦的修行生活与幽居环境,表达了诗人对禅隐生活的推崇与向往。情感基调冲淡平和,既有对禅师高洁品格的敬仰,也流露出诗人自身对超脱世俗、追求精神解脱的渴望,体现了唐代士大夫的禅悦风尚。

基础解读 READING

语文核心知识
指粗布衣服,通常为贫苦人或僧侣所穿。诗中用“拥褐”形容禅师穿着粗布僧袍,表现其生活简朴清苦,没有华丽的衣着,一心专注于修行。
暮齿
指晚年,像牙齿脱落一样到了人生的暮年。诗中用“暮齿人”形容禅师年事已高,但依然在研读佛经,体现了活到老学到老的精神。
诗句释义
因为居住在石室里,生活贫困,已经度过了五十二个春天。穿着粗布袍子,是一个专心修行的客人;研读经书,是一个到了晚年的老人。翠绿的山色沉入静止的水中,雨停了,天空中出现了新的云朵。走在秋天细窄危险的山路上,经常跟随禅师一起到达山顶。
核心主旨
这首诗描写了一位住在终南山石室里的禅师。他生活非常清贫,年纪很大了还在刻苦读经。诗人通过描写禅师的生活和周围美丽的景色,表达了对禅师高尚品德的敬佩,也表现了自己对这种清静生活的向往。
跨学科 · 是什么
石室地理学
诗中提到的“石室”是指天然形成的或人工开凿的山洞。在地理学上,这种地貌通常位于山体峭壁处,环境幽静,适合居住和修行。终南山有很多这样的石室,是隐士们天然的居所。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要稍慢,读出清静、庄重的感觉。前四句写人,语气要平稳敬重;后四句写景,要在读出景色的幽美同时,体现出山路的险峻。韵脚字“春、人、新、频”要读得清晰响亮。
句式仿写
可以模仿“翠沉空水定,雨绝片云新”进行仿写。例如:“红浮朝霞艳,风停柳色新”。学习诗人用动词“沉”、“绝”来描写静态和动态景物的变化,使句子更加生动。
写作应用
名句“翠沉空水定,雨绝片云新”可以用于描写雨后初晴、环境清幽的作文中。比如写游记时,描写山间雨停后的景色,表达心情的舒畅和对大自然的喜爱,能增加文章的文采。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者为唐代著名诗人张籍,以乐府诗著称,与王建并称“张王乐府”。
隐居圣地同地点
终南山是唐代隐士聚集地,许多文人墨客在此留下诗篇。

标签 TAGS

作者 POET

刘得仁 生卒年不详,约公元838年(唐文宗开成年间)前后在世
唐代中下层诗人,贵戚出身,科举屡败,以诗闻名

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待