省试日上崔侍郎四首
衣上年年泪血痕，只将怀抱诉乾坤。
如今主圣臣贤日，岂致人间一物冤。
如病如痴二十秋，求名难得又难休。
回看骨肉须堪耻，一著麻衣便白头。
戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
方寸终朝似火然，为求白日上青天。
自嗟辜负平生眼，不识春光二十年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲愤
创作背景
干谒求进
此诗为晚唐诗人刘得仁所作。刘得仁虽为公主之子，属于皇亲国戚，但他不靠恩荫，坚持科举入仕，却屡试不第。这组诗作于省试期间，呈给主考官崔侍郎，旨在陈述自己二十年落第的艰辛与痴情，乞求主考官秉持公心，予以选拔，是典型的干谒诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于七言绝句组诗，共四首。七言绝句是古典诗歌中最为短小精悍的体裁之一，每首四句，每句七字，讲究平仄押韵。这种体裁源于民歌，定型于唐代，以其篇幅短小、格律严谨、便于吟诵而著称，常用于抒发瞬间的情感或描绘特定的场景。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫，交织着深重的落第之悲与对明主公道的殷切期盼。诗人以泪血痕、白头等意象极言落第之痛，又以主圣臣贤、公道开等语寄寓希望，体现了落第士子既绝望又不甘、既自伤又干谒的复杂心态，情感真挚而痛切。
基础解读 READING
语文核心知识
乾坤
指天地。诗中用来比喻公正无私的审判者或命运的主宰。诗人将满怀冤屈向乾坤诉说，既表现出在人间的孤独无依，也寄希望于天地的公正鉴察。这是一个宏大的意象，与个人的渺小形成对比，增强了情感的张力。
麻衣
指粗布衣服，古代多为平民或未仕之士所穿。此处代指诗人的布衣身份。一著麻衣便白头，生动地描绘了科举失利带来的沧桑感，强调了长期不得志的落魄境遇，与诗人皇亲国戚的身份形成强烈反差。
第一首释义
衣服上年年留着泪血的痕迹，只能将满怀的冤屈向天地诉说。如今正是主上圣明、臣子贤良的日子，怎会让世间有一个人含冤受屈呢？这是诗人对主考官的恳求，希望圣明时代没有遗珠之憾。
第二首释义
像病了像痴了一样过了二十个秋天，求取功名难得却又难以罢休。回头看自己的骨肉至亲感到羞耻，一穿上布衣便觉得白了头。这表达了诗人长期应举的痴迷与对家人的愧疚。
第三首释义
在皇亲国戚中被称为儒生，惭愧自己才疏学浅，此时礼部考场公道大开。旁人为何事虚妄地指指点点？圣明的君主无私心，不需要媒人。这是诗人为自己辩护，否认走后门，强调君主的公正。
第四首释义
方寸之心整天像火烧一样，是为了求得在青天白日下飞黄腾达。自叹辜负了平生的眼力，竟然二十年不识春光。这描绘了诗人内心的焦灼与对成功的极度渴望。
落第干谒
这组诗的主旨是向主考官陈情干谒。诗人通过诉说二十年落第的悲惨经历、内心的极度痛苦以及对家人的愧疚，恳求主考官崔侍郎在圣明时代秉持公道，选拔人才。全诗既有自伤身世的悲凉，又有乞求垂青的迫切，情感真挚感人。
跨学科 · 是什么
唐代科举历史学
唐代科举考试是选拔官员的主要途径，其中进士科尤为士人所重。省试由礼部主持，是科举考试的关键环节。士子们往往需要经过漫长的备考和多次落第，竞争极其残酷。刘得仁的经历反映了晚唐科举竞争的激烈与士人命运的无奈。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意情感的起伏变化。第一首前两句低沉悲苦，后两句反问语气要激昂恳切。第二首如病如痴要读出痴迷感，白头处要重读以示悲凉。第三首语气较为平稳辩解。第四首似火然要读出急切，结尾处要带有长叹的意味。
句式仿写
可仿写如今主圣臣贤日，岂致人间一物冤句式。例如：如今风清气正时，岂容基层一冤声。通过仿写，学习其反问句式的论证力量，将个人遭遇上升到时代高度进行表达，增强语言的说服力与气势。
关联知识图谱
刘得仁同作者
本诗作者，晚唐诗人，长庆中进士，有诗集传世。
名句 CLASSIC LINES
如今主圣臣贤日，岂致人间一物冤
此联以反问语气恳求主考官在圣明时代不应埋没人才。既是对时代的颂扬，更是对个人命运的悲叹与抗争。该句逻辑严密，语气铿锵，将个人私怨转化为对国家选才公器的期待，具有很强的说服力与感染力。
标签 TAGS
作者 POET
刘得仁 生卒年不详，约公元838年（唐文宗开成年间）前后在世
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待