赠道者
华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。
几年山下阴阳鼎， 尽日涧边桃李风。
野迹似云无处著，仙容如水与谁同。
应怜有客外妻子，思在长生一顾中。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
晚唐慕道风气
晚唐时期，士大夫阶层普遍存在崇道慕仙的风气，多因仕途坎坷而寄情方外。本诗即在此背景下创作，具体创作时间无确切记载，系诗人与一位修道者交往时的赠答之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是唐代律诗成熟期的标准体式。七言律诗在文学史上地位崇高，最能体现诗人炼字炼句与篇章结构的功力。
情感 · 解读
全诗核心情感为对道家修仙生活的向往与对世俗羁绊的厌倦。诗人通过描绘道者的仙风道骨与自由生活，反衬自身身陷尘网的无奈，表达了对长生久视的渴望及对隐逸生活的羡慕。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
华盖指帝王或高官用的伞盖，此处指仪仗。绿鬓翁指头发乌黑的老者，形容道者养生有术。蕊珠宫道教传说中的仙宫。阴阳鼎指炼丹的鼎炉。桃李风指春风。野迹指行踪。著即着，落脚。外妻子指抛舍妻子儿女。
逐句白话释义
仪仗飘飘，一位头发乌黑的老翁，频繁往来朝拜蕊珠仙宫。几年在山下炼丹炉旁修持，整日身处山涧边桃李花开的春风中。行踪像云一样飘忽无处落脚，仙容像水一样清澈与谁相同？应可怜我这客居尘世抛舍妻儿的人，心思都在求得长生的一顾之中。
核心主旨概括
这首诗通过描写一位道者修炼生活的情景，赞美了道者超凡脱俗的形象和长生不老的修为。诗人以此表达了自己对世俗生活的厌倦，以及对道家仙境和长生久视的深切向往。
跨学科 · 是什么
道教炼丹化学
诗中阴阳鼎指道教炼丹用的鼎炉。古代炼丹术是化学的原始形式，道士在鼎中加热矿物，试图炼制长生不老药。这反映了古人对物质转化的探索，虽然长生药不科学，但积累了化学知识。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏应舒缓悠扬，体现道家清静无为的意境。首联平稳叙述，颔联稍快表现修炼之勤，颈联放慢语速，读出空灵感，尾联带出期盼之情。韵脚字翁、宫、风、同、中需重读。
句式仿写指导
可仿写颈联野迹似云无处著，仙容如水与谁同。句式为主语+比喻词+喻体+否定/疑问。例如：心迹如风无定所，情怀似月有谁懂。通过比喻和反问增强语言的感染力。
写作应用场景
名句野迹似云无处著，仙容如水与谁同可用于描写隐士、高僧或超凡脱俗的人物形象。在写作中，可借用来表达对自由生活的向往，或形容一个人气质清高、不随波逐流。
关联知识图谱
马戴同作者
本诗作者为晚唐诗人马戴，其诗风壮丽，常以此寄托隐逸情怀。
道教仙境同意象
蕊珠宫是道教经典中的仙宫名，常代指神仙居住的仙境。
名句 CLASSIC LINES
野迹似云无处著，仙容如水与谁同
此联为全诗名句，以云喻迹、以水喻容，极写道者行踪飘忽不定与容貌清虚纯净。对仗工整，意境高远，生动刻画了道家超凡脱俗、逍遥自在的精神风貌。
标签 TAGS
作者 POET
赵嘏 约806年-约852年
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