谒仙观二首

我生求羽化,斋沐造仙居。

葛蔓没丹井,石函盛道书。

寒松多偃侧,灵洞遍清虚。

一就泉西饮,云中采药蔬。

山空蕙气香,乳管折云房。

愿值壶中客,亲传肘后方。

三更礼星斗,寸匕服丹霜。

默坐树阴下,仙经横石床。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
晚年修道
此诗为马戴晚年作品,具体创作年份难确考,大致作于其隐居或游历名山期间。诗人仕途坎坷,晚年转向道教寻求精神寄托。诗中提及的“仙居”、“灵洞”等多指道教名山宫观。创作动因源于对现实失望与对长生的渴望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于五言古诗体裁,全诗不讲究平仄对仗,韵律自由古朴。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,是古体诗的重要形式。此体裁句式整齐,每句五字,便于叙事抒情。相比近体诗,其格律限制较少,更显古拙自然。
情感 · 解读
诗作表达了诗人对羽化登仙的强烈向往与虔诚追求。情感基调清冷幽静,充满对神仙世界的憧憬。诗人通过描绘仙居环境,寄托了超脱尘世的愿望。整体情感真挚,展现了唐代士人的道教信仰情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
羽化
道教术语,指人得道飞升,变化成仙。古人认为仙人能飞升变化,如虫生羽翼。这是诗人毕生追求的最高境界。诗中以此开篇,奠定全诗求仙基调。
斋沐
指斋戒沐浴,是祭祀或举行重大典礼前的洁净仪式。这里指诗人在拜谒仙观前,洁净身心。体现了诗人对神仙的虔诚敬畏之心。
丹井
指炼丹用的水井。道教炼丹需用洁净之水,故道观中常有丹井遗迹。井被葛蔓淹没,暗示此处年代久远,人迹罕至。
逐句释义
我这一生追求羽化成仙,为此斋戒沐浴前往仙人居所。葛藤蔓草淹没了炼丹井,石制的匣子盛放着道教经书。寒冷的松树多倾斜倒伏,灵异的洞府遍布清虚之气。一到泉水西边饮用,仿佛在云中采摘药蔬。山色空寂蕙兰香气浓郁,钟乳石折断在云房深处。希望能遇见壶中神仙,亲自传授那救急的仙方。半夜三更礼拜星斗,服下一寸匕量的丹霜。默然静坐在树荫之下,仙经横放在石床之上。
核心主旨
这首诗通过描写诗人拜谒仙观的所见所闻,描绘了一幅清幽冷寂的修道环境。诗人表达了对神仙世界的无限向往和对长生不老之术的虔诚追求。全诗意境清冷,充满了神秘的道教色彩。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“葛蔓”指葛藤的茎蔓。葛是豆科葛属植物,具有极强的生命力和攀援能力。在自然界中,葛藤常覆盖树木或建筑,形成“没丹井”的景象。这既写出了仙居的荒废感,也暗示了自然生态的演替。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓,声音清朗,体现清幽意境。首联“求羽化”要读出向往之情,“造仙居”要庄重。颔联描写景物,语调要低沉,体现荒凉感。颈联和尾联描写活动,节奏要舒缓,体现虔诚与静谧。
句式仿写
可仿写“动词+名词+形容词/动词”的句式。例如:“寒松多偃侧”可仿写为“古木自横斜”。仿写时要注意意象的选择,尽量保持古雅的风格,用词要精炼。
写作应用
“愿值壶中客,亲传肘后方”可用于表达渴望得到高人指点或寻求解决问题良方的情境。在写作中,可用于形容求学心切或寻求突破的心境。引用此句可增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
马戴同作者
晚唐著名诗人,工诗属文,尤擅五律,有《会昌进士集》。
道教文化同主题
诗中涉及羽化、丹井、仙经、星斗等道教元素。

名句 CLASSIC LINES

愿值壶中客,亲传肘后方
此联为全诗核心名句,运用经典道教典故,表达求道心切。“壶中客”指壶公,“肘后方”指葛洪所撰医书。诗句对仗工整,意象奇特,将求仙与求医(长生)巧妙结合。后世多用于形容渴求高人指点或良方。

标签 TAGS

作者 POET

马戴 799年-869年
晚唐著名诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语60 知识点
二期上线 · 敬请期待