湘中别成威闍黎

至哉彼上人,冰霜凛规则。

游心杳何境,宴坐入冥默。

解空与密行,名腊信崇德。

吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。

群迷行大夜,浩浩一昏黑。

赤水千丈深,玄珠几人得。

持杯挹溟涨,至理安可测。

宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。

松声扫白月,霁夜来静域。

清梵罢法筵,天香满衣襋. 何方济了岸,祗仗慈航力。

愿与十八贤,同栖翠莲国。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感祈福 · 赞美
创作背景
湘中游历
本诗创作于诗人在湘中(今湖南一带)游历期间。具体创作年份虽难确考,但据诗意可知,诗人当时与名为成威的僧人(闍黎即阿阇黎,意为轨范师)相遇。在离别之际,诗人作此诗以表达对高僧的敬重与惜别之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深沉的思想内容。源流上承汉魏风骨,下启宋调,在唐代诗坛占有重要地位。此诗体现了唐代文人以古诗阐述佛理的传统。
情感 · 解读
全诗情感核心是对成威闍黎高僧风范的崇敬与赞颂。诗人通过描绘高僧的德行与境界,表达了对其修为的钦佩。结尾处情感升华为对佛国净土的向往,流露出愿随高僧同修的诚挚祈愿,情感层次分明,由敬生信。

基础解读 READING

语文核心知识
闍黎
闍黎是梵语'阿阇黎'的简称,意为轨范师。在佛教中指能教授弟子、规范其行为的高僧。诗题点明了赠别对象的身份是一位德高望重的僧人。
玄珠
玄珠字面意为黑色的珍珠。在此诗中比喻珍贵的真理或佛性。诗人用此典故表达真理难得,只有极少数有慧根的人才能领悟。
诗句释义
多么崇高啊那位高僧,他的戒律像冰霜一样严厉。他的精神遨游在什么境界?安然静坐进入了深沉的冥想。他解悟了空性并修行密行,他的名声和戒腊确实值得崇敬。他的言论像秋天的波涛一样壮阔,胸中仿佛藏着龙宫的宝藏。迷茫的众生在漫漫长夜中行走,到处是一片昏暗。赤水有千丈之深,又有几人能得到那颗玄珠呢?拿着杯子去舀大海的水,至高无上的道理哪里是可以测量的。哪里还需要用芭蕉来打比方,简直就像是闻到了薝卜花香。松涛声扫过明月,雨后的夜晚来到了安静的领域。诵经声结束了法会,天然的香气充满了衣袖。哪里才是解脱的彼岸?只能依靠慈航的力量。愿意与十八贤人一起,共同栖息在翠绿的莲花佛国。
主旨概括
这首诗通过赞美成威闍黎严守戒律、深通佛法的形象,表达了诗人对高僧的崇敬之情。同时,诗人感叹世俗人生的迷茫与佛理的深奥难测,最后表达了希望依靠高僧的指引、往生佛国净土的美好愿望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的'白月'是对月亮视觉形象的直观描写。从科学角度看,月球本身不发光,通过反射太阳光而显得明亮。'白'字准确描绘了月光清冷、皎洁的视觉效果,营造了静谧的夜晚氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,通常为'二-三'结构。前四句赞颂高僧,语调要庄重敬佩;中间议论部分语速可稍缓,体现思考感;结尾祈愿部分语调要虔诚柔和,体现出向往之情。
句式仿写
可仿写'赤水千丈深,玄珠几人得'的句式,运用比喻和反问来表达对某种珍贵品质或真理的追求。例如:'书山万仞高,真知何人晓'。
写作应用
名句'赤水千丈深,玄珠几人得'可用于写作中探讨真理难得、人才难得的主题。在议论文中,可以作为论据说明探索真理的道路充满艰辛,只有坚持不懈的人才能获得成功。
关联知识图谱
庄子·天地同典故
诗中'赤水'、'玄珠'典故出自《庄子·天地》篇中黄帝游于赤水之北遗其玄珠的故事。

名句 CLASSIC LINES

赤水千丈深,玄珠几人得
此联运用《庄子》典故,以赤水之深喻佛法难测,以玄珠喻真理难得。

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作者 POET

李群玉 808-862
晚唐著名地方诗人,曾任弘文馆校书郎

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