送僧归天台
辞秦经越过，归寺海西峰。
石涧双流水，山门九里松。
曾闻清禁漏，却听赤城钟。
妙宇研磨讲，应齐智者踪。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
创作背景
此诗为贾岛送别一位僧人归返天台山国清寺之作。贾岛一生与僧侣交往密切，早年曾出家为僧，后虽还俗仕进，但与佛教界始终保持深厚联系。诗中提及的“天台”、“智者踪”等意象，表明这位僧人属天台宗，此次归山是返回祖庭修行。创作时间虽无确切纪年，但从诗风与经历推断，应为贾岛游历秦地、与僧友交往期间所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求，讲究平仄对仗与押韵。五言律诗定型于唐代，是唐代诗人展示功力的重要体裁，要求颔联与颈联必须对仗工整。此体式既能承载叙事内容，又适宜抒发情感，在唐代文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中蕴含着深厚的送别之情，既有对僧人归返天台的祝福，也流露出诗人对友人的不舍与敬重。情感表达含蓄深沉，通过对僧人行程与修行境界的描绘，寄托了诗人对高僧的仰慕与对隐逸生活的向往。情感层次丰富，将世俗的离别升华为对佛道精神的共鸣。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“秦”指今陕西一带，唐代京城所在地。“越”指今浙江一带。“海西峰”指天台山，因天台山近海且位于东海之西，故称。“清禁漏”指皇宫内的计时器漏刻，代指宫廷生活。“赤城”即赤城山，天台山的门户。“智者”指天台宗创始人智顗大师。“踪”指足迹、遗风。
逐句释义
你辞别了秦地，经过越地，即将归返那位于海西之畔的天台山峰。那里有石涧中双源并流的清澈溪水，还有通往山门的九里松径。你曾经听闻过皇宫禁苑里的漏刻声，如今却要去聆听赤城山的古寺钟鸣。在精妙的佛殿中研磨佛法讲经论道，应当是追随着智者大师的足迹前行。
核心主旨
这首诗通过送别僧人归返天台山，描绘了天台山清幽秀美的自然景色。诗人通过对比宫廷生活与山林修行的不同，赞扬了僧人舍弃世俗繁华、追求佛道真理的高尚志向。全诗表达了对友人的深厚情谊和对佛门清净境界的向往，体现了贾岛诗歌清冷幽寂的独特风格。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中提到的“秦”与“越”分别对应现在的陕西与浙江地区。天台山位于浙江省中东部，地处天台县境内，西南连仙霞岭，东北遥接舟山群岛，因“山当斗牛之分，上应台宿”而得名。其主峰华顶山海拔约1098米，地处东海之滨，故诗中称其位于“海西峰”，地理位置准确且富有诗意。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持舒缓沉稳的语调，体现送别时的庄重与对圣境的向往。首联叙述行程，语速适中；颔联写景，需读出画面的清幽感，“双流水”与“九里松”应重读以突出意象；颈联对比，前句稍扬，后句稍抑，体现境遇转换；尾联寄托祝愿，语气应坚定而虔诚，余韵悠长。
句式仿写
本诗颔联“石涧双流水，山门九里松”运用了工整的对仗句式，结构为“名词+数量词+名词”。可仿写描绘景物的句子，如“荷塘千点雨，柳岸一溪风”。仿写时需注意前后词性相对，意境相融，通过数量词的运用增强画面的层次感与节奏感。
写作应用
名句“石涧双流水，山门九里松”可用于描写自然山水、寺院古迹或隐居环境。在写作中，可借用此句营造清幽、静谧、深远的意境，表达对大自然的喜爱或对宁静生活的向往。例如在游记散文中，可用此句描绘深山古寺的幽深路径，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
国清寺同地点
天台山是佛教名山，国清寺位于天台山麓，是诗中僧人归返的目的地。
苦吟诗派同流派
贾岛是唐代著名诗人，以“苦吟”著称，诗风清冷幽寂，本诗体现了其典型风格。
名句 CLASSIC LINES
石涧双流水，山门九里松
此联为全诗写景名句，对仗极其工整，意象清幽。“石涧双流水”描绘了山间溪流的双源并发，清澈灵动；“山门九里松”则展现了通往寺院的古道松林，庄严肃穆。两句诗以简练笔墨勾勒出天台圣境的清胜之景，成为后世描绘天台山景致的经典意象，常被引用以表现佛门圣地的幽深气象。
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作者 POET
贾岛 779年—843年
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