喜无可上人游山回

一食复何如,寻山无定居。

相逢新夏满,不见半年馀。

听话龙潭雪,休传鸟道书。

别来还似旧,白发日高梳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊
创作背景
交游酬赠
此诗为贾岛赠予其从弟无可上人的酬赠之作。无可上人长期隐居,行踪不定,二人情谊深厚。诗题点明事件为无可上人游山归来,诗人以此诗记叙二人重逢与交谈,创作时间约为贾岛在长安或其周边任职期间,具体年份难确考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句四十字,严格遵循五言律诗的格律要求,讲究平仄粘对与中间两联对仗。五言律诗起源于南北朝,定型于初唐,至晚唐贾岛时期艺术手法已臻成熟,是唐代文人展示炼字功夫与幽微心境的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调淡泊超逸,展现了诗人对隐逸生活的向往与对友人的深厚情谊。诗中既有对无可上人云游生活的赞赏,又有久别重逢的喜悦,更有对岁月流逝、白发渐生的从容与旷达,体现了贾岛作为苦吟诗人内心深处的宁静与超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
一食
指僧人过午不食或每日仅食一餐的苦行戒律。这里代指无可上人修行的清苦生活,表现其修行的坚定意志。这是佛教僧侣的一种修行方式,旨在减少欲望,专注修行。
上人
佛教称谓,指具备德智善行的高僧。这里是对无可上人的尊称,表达了诗人对这位僧人从弟的尊敬之情。这一称呼体现了佛教文化中对修行者地位的认可。
诗句白话释义
你过着每日只吃一顿饭的苦行生活,为了寻访名山而没有固定的居所。我们在初夏草木繁茂的时节重逢,距离上次相见已经过去了半年多。听你讲述龙潭雪景的奇绝,不再传递那鸟道难行的书信。分别之后你的样子还和以前一样,每天高高梳起那满头的白发。
核心主旨
这首诗通过描写诗人与无可上人久别重逢的场景,赞美了上人云游四方、清苦修行的隐逸生活。诗中流露出对友人的思念之情,以及对其超脱世俗、闲适自在生活状态的欣赏,同时也透露出一种淡淡的岁月流逝之感。
跨学科 · 是什么
佛教戒律社会学
“一食”指佛教僧侣的饮食戒律。在佛教传统中,僧人通常遵循“过午不食”的规矩,即正午之后不再进食固体食物。这不仅是生活习惯,更是一种修行方式,旨在减少对物质的贪欲,使身心清净,有助于专注修行和禅定。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、平和的语调。首联起笔要轻,体现疑问与感叹;颔联“相逢”处语调微扬,表现喜悦;颈联叙述要平稳;尾联“白发日高梳”应读得从容、悠远,体现隐逸之趣。节奏宜慢,五言顿挫为二三结构。
句式仿写
可仿写“形容词+名词+副词+动词”的句式结构。原句“白发日高梳”以“白发”为描写对象,“日”表频率,“高梳”为动作,画面感极强。仿写示例:“苍苔雨后绿”、“清风夜半生”。此句式善于捕捉静态画面中的动态细节。
写作应用
“别来还似旧,白发日高梳”可用于描写久别重逢的场景,或表达对长辈、友人生活状态的赞美。在写作中,可学习这种通过细节描写(梳头)来表现人物心境(从容、闲适)的手法,避免空洞的抒情,使人物形象更加立体。
关联知识图谱
贾岛亲属关系
无可上人是唐代著名诗人贾岛的堂弟,二人关系密切,常有诗歌往来。贾岛早年也曾出家,法名无本,与无可上人有共同的宗教背景与文学爱好。

名句 CLASSIC LINES

别来还似旧,白发日高梳
此联为全诗名句,以平淡之语写深情之致。诗人捕捉了“白发日高梳”这一生活细节,生动刻画了无可上人闲适自在、超然物外的隐士形象,同时也流露出岁月流逝的沧桑感,体现了贾岛“平淡山农”的独特诗风,历来为人称道。

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作者 POET

贾岛 779年—843年
中晚唐著名诗人,唐代苦吟诗派代表人物,与孟郊并称“郊寒岛瘦”

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