太湖诗。晓次神景宫

「晓次」指早晨停驻。「矍铄」形容精神昂扬。「莎裳」指以莎草编织的衣裳。「草屩」指草鞋。「摐铎」意为撞击大铃。「金醴」指美酒。「玉豉」指豆豉，道家视为养生之物。这些字词构成了诗歌的语义基础。

半夜做梦，梦见小船像野鸭一样跳跃。天亮不知到了哪里，忽然停在了包山脚下。山高三百六十丈，直插云霄像刀削一样锋利。远看只是徘徊，想上去精神要先振作。浓露打湿了草衣，浅泉浸透了草鞋。没走一里路，景色变得寂静。小路侵入广阔天空，仙门靠着悬崖。松涛声清脆绝妙，海上的太阳正照耀。忽然来到幽静的天空，万种杂念都抛弃。祭坛上有灵芝，殿里没有鸟雀。玉帐自然回旋，锦旗空自灿烂。鼎中气变成龙虎，香烟混杂着丹砂。凝视流云，静听鹤语。绿字书无法注解，云书柜应无锁钥。天晴鸟儿欢喜，山里花光柔弱。天籁像弹琴，泉声像敲铃。在洞前院里吃斋，不敢违背道家规矩。空中有仙书，地上有灵药。美酒可畅饮，豆豉可咀嚼。存心吃燕胎，叩齿读道经。七十二福地，这里永远可托付。这里没有猛兽，虫子也不毒。听说仙籍难登，仙志不可随意立。绿肠红髓，青肝紫络。我没有这仙相，上天给了丑貌。常叹原宪肿胀，苦于齐侯疟疾。终究会委顿，但也羡慕寥廓。三茅真君常住，竟与官爵无缘。想问包山神，来赊一点山水。

这首诗描写了诗人游览太湖神景宫的所见所感。诗人描绘了险峻的山峰、清幽的道观和神奇的仙境，表达了对道教神仙世界的向往。同时，诗人也感叹自己身体病痛、缺乏仙缘，流露出对现实生活的无奈和对隐逸生活的渴望。