江南道中怀茅山广文南阳博士三首

寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。

半日始斋青z3饭, 移时空印白檀香。

鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。

谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。

住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。

堂扃洞里千秋燕, 厨盖岩根数斗泉。

坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。

不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。

五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。

将开丹灶那防鹤, 欲算棋图却望云。

海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。

如何世外无交者,一卧金坛只有君。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
寒岚指山间寒冷的雾气,华阳是茅山的道教别称。青䭀饭是道家常用的饭食,用植物汁液染成青色。白檀香是一种名贵香料,古代道家祭祀、打坐时常焚烧。羲皇指上古的伏羲氏,古人认为伏羲时代的人闲适无忧,是隐士向往的理想状态。金坛指茅山的道教祭坛,是道家修行的圣地。这些字词大多和道教文化相关,符合本诗的隐逸主题。
逐句白话释义
第一首:寒雾里隐约认出华阳山的轮廓,遥想高人在草堂里安卧。到中午才吃青色的道家饭,出行时空留焚烧白檀香的痕迹。小鹤夜里回到云气缭绕的屋子,春天钟乳石滴落在石床上。谁说您没有伴侣呢,坐在窗下就能神交上古的伏羲氏。第二首:您住在华阳洞天的第八层,我只希望和您结下深厚的缘分。洞里的堂屋有住了千年的燕子,厨房边的岩根下有取之不尽的泉水。祭坛上的古松好像能度人成仙,道观里的幽鸟也快要修成仙体。不知道要怎么迎接新年,穿着乌裘衣安睡一觉就过去了。第三首:五色香烟缭绕着道家经文,石蜜刚熟酒也刚喝到微醺。开丹灶的时候不用防备仙鹤,要摆棋局的时候抬头望着云。平生常在洞口看见海气,隔着山能听到瀑布冰刚开始融化的声音。为什么世外没有其他交往的人,长卧金坛的只有您一个人。
核心主旨与内容概括
本诗是作者在江南赶路的时候写的,他远远看到茅山,就想起了在山上隐居的朋友。三首诗都在描写朋友的隐居生活,有吃的饭、住的屋子、身边的鹤和松树这些细节,既表达了对朋友的想念,也表现出作者很羡慕这种不用管世俗杂事、自由自在的生活。整首诗没有悲伤的情绪,读起来很放松,能让人感受到隐士生活的美好。
跨学科 · 是什么
青䭀饭对应植物植物学
诗里提到的青䭀饭就是现在大家常说的乌米饭。它是用杨桐叶或者乌饭树的叶子榨出汁,把糯米泡在里面几个小时,然后蒸出来的饭,颜色是深青色或者紫黑色。这种饭吃起来有淡淡的树叶香气,南方很多地方农历四月初八都会做来吃。现在研究发现乌饭树的叶子里有花青素,有抗氧化、延缓衰老的作用,是很健康的食物。古代道家经常吃这种饭,认为它能延年益寿。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候整体语气要平缓放松,不要太急促。每首诗的节奏都是“二二三”断句,比如“寒岚/依约/认华阳,遥想/高人/卧草堂”。读到描写景物的句子的时候语气可以稍微放柔,读到最后抒情的句子的时候语气可以稍微加重一点,突出向往的感觉。每首诗读完之后可以稍微停顿一下,再读下一首,保持整体的连贯性。注意不要读错字音,“䭀”读yǔ,“坼”读chè。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“写景+想象+抒情”的句式来写。比如先写你看到的眼前的景物,然后想象远方的朋友在做什么,最后表达自己的感情。举个例子:“炊烟隐约认村庄,遥想阿婆坐灶旁。竹篮刚采红苋菜,瓦罐慢熬小米汤。”就是先写看到炊烟想起老家,然后想象奶奶在做饭的场景,和本诗的结构是一样的。注意每句字数要一致,最后一个字尽量押韵,读起来会更顺口。
核心名句应用场景
“谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇”这句可以用在描写闲适生活的作文里。比如写你周末在家看书,不用出门社交,和书里的古人交朋友,就可以用这句来形容。也可以用在赞美别人淡泊名利、不慕虚荣的文章里,比如写退休的老教授在家潜心研究学问,不和世俗来往,就可以用这句来表现他的精神状态。用的时候不用改字,直接引用就可以,能让文章更有文采。
关联知识图谱
陆龟蒙《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首》同主题|酬唱赠答
陆龟蒙是皮日休的好友,两人并称“皮陆”,皮日休写完本组诗后,陆龟蒙作了三首同题和诗,内容同样围绕茅山隐逸生活展开,风格相近,是唐代唱和诗的典型代表。
羲皇上人同典故
“羲皇上人”是古代常用典故,指伏羲时代的人,用来形容生活闲适、无忧无虑的隐士,陶渊明《与子俨等疏》里就有“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”的表述,是本诗名句的典故来源。

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作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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