赠李镡（镡自维扬遇乱，东入山中）

杜荀鹤 · 唐

君行君文天合知，见君如此我兴悲。

只残三口兵戈后，才到孤村雨雪时。

著卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。

地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感悲悯

创作背景

唐昭宗景福年间（892-893），维扬（今扬州）遭毕师铎藩镇兵乱，士人李镡举家逃难仅余3口，避居浙西山居，杜荀鹤到访见其生计困顿仍坚持教授蒙学，遂作此诗相赠。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代近体诗范畴的七言律诗，共8句56字，严守平仄、押韵、对偶格律规范，是晚唐现实主义七律的代表作品。

情感 · 解读

核心情感包含三层：对友人李镡遭遇战乱、家破人亡的深切同情，对其困顿中仍坚守教化品格的由衷敬佩，以及对唐末藩镇战乱祸国殃民的强烈批判。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “兵戈”原指兵器，此处代指唐末的战乱灾祸。2. “残”是剩余、遗留的意思，指战乱后家族人口大幅减损。3. “旋求”是四处打听求取的意思，表现出生活物资的极度匮乏。4. “蒙求”是唐代流行的儿童启蒙课本，由唐代李翰编撰，内容以历史典故为主，兼具识字与教化功能。5. “维扬”是古代扬州的别称，唐代时是东南地区最繁华的商业都会。6. “著卧衣裳”指穿在身上和盖的被褥，代指全部随身衣物。7. “地炉”是山野人家挖在地面的简易炉灶，多用来烧柴取暖做饭。8. “授小儿”指给孩童教授启蒙知识，体现传统士人的教化责任感。

逐句白话释义

1. 第一句是说你的品行和文章上天都应该知晓，是对友人品格才学的肯定。2. 第二句是说见到你如今的落魄处境，我内心满是悲凉伤感。3. 第三句交代背景，战乱过后你全家只剩下三口人存活，遭遇十分凄惨。4. 第四句写你一路辗转逃难，好不容易到达孤村的时候，正赶上雨雪交加的恶劣天气。5. 第五句写生活的窘迫，身上穿的和睡觉盖的衣物都很难弄到水清洗，十分邋遢。6. 第六句写粮食短缺，常常四处求购粮食也不够做饭食用，经常挨饿。7. 第七句写居住环境的简陋，地上挖的炉灶烧的都是湿柴，火不够旺，屋里十分寒冷。8. 第八句是全诗的点睛之笔，就算在这样的处境下，你还拿着蒙求课本给孩童教授知识。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是晚唐诗人杜荀鹤写给友人李镡的赠诗。2. 全诗围绕李镡遭遇战乱后的困顿生活展开叙述。3. 诗人开篇直接抒发见到友人落魄模样的悲伤情绪。4. 中间两联用白描的手法具体描绘了李镡避乱山村的贫苦生活状态。5. 既写出了战乱给普通民众和士人带来的深重灾难。6. 也突出了李镡在极端困苦的环境下依然坚守教化、不忘君子本分的高贵品格。7. 全诗寄寓了诗人对友人不幸遭遇的深切同情。8. 也饱含着对友人坚守品格的由衷敬佩，同时暗含了对唐末战乱时局的强烈批判。

跨学科 · 是什么

唐末维扬兵乱历史学

1. 维扬就是今天的江苏省扬州市，唐代属于淮南道治所，是东南地区的经济文化中心。2. 唐朝末年藩镇割据混战，扬州先后经历多次大规模兵乱。3. 光启三年的兵乱是其中破坏性最强的一次，乱兵在城中烧杀抢掠数月。4. 原本有数十万人口的扬州城，兵乱后仅剩数千户幸存者。5. 大量居住在扬州的士人、百姓为了躲避战乱，纷纷逃往周边的山区避难。6. 李镡就是这次兵乱的受害者，全家大部分人都在战乱中丧生。7. 这首诗是记录唐末战乱灾难的第一手文学资料，具有极高的史料价值。8. 也侧面印证了史书中关于唐末扬州兵乱的记载，真实性极强。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗的诵读整体语气要沉郁顿挫，前半部分要带悲悯的情绪。2. 第一句“君行君文天合知”语速稍慢，重音放在“天合知”上，读出对友人的肯定。3. 第二句“见君如此我兴悲”语气放缓，重音放在“兴悲”上，读出悲伤的情绪。4. 颔联“只残三口兵戈后，才到孤村雨雪时”语速平缓，重音放在“残”和“雨雪时”上，读出境遇的凄惨。5. 颈联“著卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊”语气沉重，读出生活的窘迫感。6. 尾联前半句“地炉不暖柴枝湿”语速稍慢，读出环境的苦寒。7. 后半句“犹把蒙求授小儿”语气上扬，重音放在“犹”和“授小儿”上，读出敬佩的情绪。8. 整首诗的停顿按照七律的节奏，每句二二三停顿，比如“君行/君文/天合知”。

句式仿写指导

1. 本诗的颔联和颈联都采用了白描的句式，直接刻画场景，情感真挚动人。2. 仿写可以借鉴这种不加修饰、直接呈现生活细节的句式。3. 仿写的核心是抓住最具代表性的生活细节，不需要华丽的辞藻修饰。4. 比如可以仿写为“只剩半筐野菜后，才到旧屋起风时”，用来写灾后的生活场景。5. 也可以仿写为“穿旧外套难补洞，常挖野菜便充炊”，用来写贫困生活的状态。6. 仿写的时候要注意两句对仗，符合七律对偶的要求。7. 还要注意前后句的逻辑关联，前句写遭遇，后句写场景，衔接自然。8. 这种白描句式适合用来写写实类的作文，感染力极强。

名句写作应用

1. 名句“地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿”适合用来写关于坚守、责任、文化传承的作文。2. 比如写乡村教师的事迹的时候，可以引用这句诗来赞美他们在艰苦环境下坚守教育岗位的精神。3. 也可以用来写传统文化传承者的故事，哪怕条件艰苦也坚持传播传统文化。4. 写作文的时候可以放在段落的开头，引出要写的人物事迹。5. 也可以放在段落的结尾，用来升华人物的精神品格。6. 比如“偏远山区的老师们拿着微薄的薪资，住着简陋的宿舍，就像诗里写的‘地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿’，用自己的付出点亮了乡村孩子的求学之路。”7. 还可以用在演讲稿里，用来赞美那些在平凡岗位上默默坚守、无私奉献的人。8. 应用的时候不需要修改诗句，直接引用即可，能够增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

杜荀鹤《山中寡妇》同主题

1. 《山中寡妇》也是杜荀鹤的经典乱离诗作品，和《赠李镡》创作于同一时期。2. 两首诗都是以白描的手法刻画唐末战乱中普通民众的悲惨遭遇。3. 都寄寓了诗人对战乱的批判和对底层民众的深切同情。4. 《山中寡妇》聚焦的是普通农妇的悲惨生活，《赠李镡》聚焦的是逃难士人的生活。5. 两首诗都是晚唐现实主义诗歌的代表作品，具有很高的思想价值。6. 都体现了杜荀鹤诗歌“诗旨未能忘救物”的创作特点。7. 两首诗都被收录在中华书局点校本《全唐诗》中，流传十分广泛。8. 对比阅读两首诗，可以更全面地了解唐末战乱给社会各阶层带来的灾难。

名句 CLASSIC LINES

地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿

该句为全诗核心名句，以白描手法刻画乱世士人的精神坚守，后世常用来赞美艰苦环境下坚守教育、传承文化的工作者，被多次选入近现代语文读本及现实主义诗歌选本。

标签 TAGS

悲悯历史学哲学地理学社会学

作者 POET

杜荀鹤 846年-904年

晚唐现实主义诗人，进士，翰林学士