玉树曲

“灵鼍”指扬子鳄，古代常用其皮制作鼓面，敲击声音洪亮。“狎客”指权贵身边陪其玩乐、阿谀奉承的门客。“晋王”指后来的隋炀帝杨广，当时是隋灭陈的统帅。“阕”指乐曲演奏完毕。“濮上桑间”原本指春秋卫国的靡靡之音，后世泛指不符合正统规范的淫艳音乐。“正声”指符合儒家礼乐规范的雅正音乐。“雅乐”是古代官方用于祭祀、朝会等正式场合的正统音乐。“元气”在这里代指国家的气运、根基。

陈朝宫廷设宴欢饮直到次日天明，后宫女子着新妆竞相展露娇美姿态。三座高耸的楼阁被霞光映照，仿佛天界宫门敞开，灵鼍皮制成的鼓擂响，仿佛有神仙从中走出。风吹动仿佛从天而降的花朵，对舞的舞者身姿轻盈，周身祥瑞的香气四散飘开。金管红弦等各类乐器奏出柔美的乐声跟随舞步，彩色的旌旗、佩戴的玉佩随着动作错落转动。皎洁的圆月升上高空，楼阁晚风轻柔，歌者清越的嗓音唱着新的词调。得宠的狎客都只领取俸禄不作为，没有一人敢于直言进谏违背君主心意。歌舞还未结束，乐曲还未奏完，晋王杨广的剑上已经沾染上征战的腥血。君臣还沉醉在享乐的梦乡中，陈朝的江山转眼就已经覆灭。圣唐统治天下已经三百年，这类靡靡之音应当被禁止，请求停奏这类亡国之曲回归雅正之音，愿用雅乐调和国家气运。

这首诗首先描绘了南朝陈后主在位时，宫廷上下沉迷歌舞享乐、荒废朝政的奢靡场景，接着写隋朝军队攻入陈朝，陈朝转瞬灭亡的历史事实，最后落脚到唐代的治理，劝谏唐朝的统治者要以南朝陈的灭亡为教训，禁止不符合正统规范的靡靡之音，推行雅正的礼乐，以此维护国家的长治久安，避免重蹈前朝灭亡的覆辙。