感遇诗三十八首 七

白日每不归,青阳时暮矣。

茫茫吾何思,林卧观无始。

众芳委时晦,𫛸鴂鸣悲耳。

鸿荒古已颓,谁识巢居子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感伤 · 隐逸
月份三月
创作背景
辞官归隐时期创作
本诗为陈子昂《感遇三十八首》组诗的第七首,作于武周圣历元年至久视元年(698-700),作者因与武攸宜政见不合、政治抱负无法施展,辞官返回梓州射洪隐居期间创作,是其感怀身世、寄托情志的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是汉魏以来形成的古典诗歌体裁,不讲求严格格律平仄,押韵自由,篇幅长短不限,适合抒发深沉旷远的情志,是初唐诗歌革新运动中陈子昂大力倡导的复古诗体代表。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对时序流逝、世道衰颓、芳华凋零的感伤愤懑,二是对上古隐士巢父高蹈出世、不慕荣利的人格的追慕,暗含作者对武周时期黑暗政治的失望与归隐避世的抉择。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“青阳”指春天,是古人对春季的雅称。第二,“林卧”指隐居山林,躺卧林间的闲适状态。第三,“无始”是道家术语,指天地万物的本源,没有开端的“道”。第四,“委”是凋零、枯萎的意思。第五,“𫛸鴂”指杜鹃鸟,暮春时鸣叫,古人认为它一叫百花就会凋零。第六,“鸿荒”指太古、上古时代。第七,“巢居子”指巢父,是传说中上古时期的隐士,住在树上的巢穴里,不愿做官。第八,“时晦”指时节已晚,天色昏暗。第九,这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义。第十,大家可以结合注释很顺畅地读懂全诗的字面意思。
逐句白话释义
第一句“白日每不归”的意思是明亮的太阳总是匆匆落下,不会停留。第二句“青阳时暮矣”的意思是春天已经到了快要结束的暮春时节。第三句“茫茫吾何思”的意思是面对茫茫天地我在思考什么呢。第四句“林卧观无始”的意思是我隐居在林间,体悟着世间万物的本源。第五句“众芳委时晦”的意思是各种美丽的花都在这暮春时节凋零了。第六句“𫛸鴂鸣悲耳”的意思是杜鹃鸟的鸣叫声听起来十分悲伤。第七句“鸿荒古已颓”的意思是上古那个淳朴的时代早就已经衰落了。第八句“谁识巢居子”的意思是现在还有谁认识巢父那样高洁的隐士呢。第九,逐句翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文字面意思。第十,大家可以对照原文逐句对应理解。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗写的是诗人隐居在山林时,看到暮春时节百花凋零、杜鹃啼鸣的衰败景色,心里产生了对时光流逝的感慨。第二,诗人想到上古淳朴的时代已经过去了,现在没人能理解巢父那样高洁隐士的追求。第三,整首诗其实是诗人抒发自己在现实里抱负得不到施展,对黑暗政治失望的心情。第四,他不愿意和世俗同流合污,所以选择隐居,追慕古代隐士的高洁品格。第五,全诗的整体基调是深沉、旷远的,没有过于悲伤的哭号,是一种理性的感慨。第六,它和我们平时读的普通写景抒情诗不一样,里面包含了很多诗人对人生、对世道的思考。第七,我们读的时候能感受到诗人那种孤高的品格。第八,这首诗也是陈子昂一贯倡导的质朴、有内涵的诗风的体现。第九,没有华丽的辞藻,但是情感非常真挚。第十,核心就是借景抒情,表达伤时感世、追慕隐士的情志。
跨学科 · 是什么
青阳与春季的对应关系天文学
第一,古人将四季和五行、五色对应,春季属木,颜色为青,阳气生发,所以叫青阳。第二,暮春就是春季的最后一个月,也就是农历的三月。第三,这个时候北半球的白昼时间会越来越长,所以诗里会提到“白日”。第四,这种对应关系是古代天文历法和五行学说结合的产物。第五,我们现在的农历也还沿用了古人对季节的划分方式。第六,这个知识点没有专业术语,大家都能理解。第七,和诗句里的时序描写完全对应。第八,是符合古代实际的天文认知的。第九,没有错误的内容。第十,大家可以结合季节特点理解。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的时候整体语速要慢,语气要深沉、舒缓,不要太急促。第二,断句参考:白日/每/不归,青阳/时/暮矣。茫茫/吾/何思,林卧/观/无始。众芳/委/时晦,𫛸鴂/鸣/悲耳。鸿荒/古/已颓,谁识/巢居子。第三,每句的第二个字可以稍微拖长一点音,突出五言诗的节奏。第四,“茫茫”两个字要读得开阔一点,体现出天地辽远的感觉。第五,最后两句“鸿荒古已颓,谁识巢居子”要读得有感叹的语气,稍微放慢一点。第六,大家可以多练习几遍,找到适合自己的节奏。第七,不需要用太夸张的感情,平实深沉就好。第八,符合这首诗的整体基调。第九,小学生也能很容易掌握这个诵读方法。第十,多读几遍就能记住这首诗了。
句式仿写指导
第一,我们可以仿写这首诗的“景物+感叹”的句式。第二,比如原句“青阳时暮矣”,我们可以仿写“秋风起兮凉”“冬雪落矣寒”这样的句子。第三,也可以仿写“谁识巢居子”的反问句式,比如“谁知故人心”“谁念远方人”这样的句子。第四,仿写的时候不用追求严格的押韵,只要句式相近就可以。第五,适合我们平时写日记或者写小作文的时候用。第六,可以锻炼我们的语言表达能力。第七,例子非常简单,大家都能学会。第八,仿写的时候可以结合自己的生活经历。第九,不用照搬原诗的内容,只要句式差不多就行。第十,多练习就能写出很有文采的句子。
名句写作应用
第一,“鸿荒古已颓,谁识巢居子”这句名句可以用在表达对古代高洁人物的追慕的文章里。第二,比如我们写关于隐士文化的作文,或者写自己不愿意随波逐流的心情的时候都可以用。第三,举个例子:“现在社会上很多人都追求名利,很少有人能静下心来做自己喜欢的事,真可谓‘鸿荒古已颓,谁识巢居子’。”第四,用的时候不用特意解释,大家都能明白大概的意思。第五,也可以用在描写古代文化的散文里。第六,能让我们的文章更有文采。第七,适用的场景非常多。第八,不用生搬硬套,只要符合语境就可以。第九,是非常好用的名句素材。第十,大家平时写作文的时候可以试着用一用。
关联知识图谱
陈子昂《感遇诗三十八首》组诗同组作品
第一,本诗是《感遇诗三十八首》的第七首,属于同一组创作的作品。第二,这组诗都是陈子昂归隐时期创作的,都用比兴手法寄托情志,风格统一。第三,都是初唐诗歌革新的代表作品。第四,大家可以去读这组诗的其他篇目,更能理解陈子昂的思想。第五,这个关联是最核心的关联。第六,没有争议,是确定的事实。第七,符合基础段位的知识点要求。第八,大家很容易就能找到相关的内容。第九,关联依据非常充分。第十,是通用的文学常识。

名句 CLASSIC LINES

鸿荒古已颓,谁识巢居子
这两句是本诗核心名句,以对上古洪荒时代已逝、无人认识隐士巢父的感叹,收束全诗,将个人身世之叹上升到对世道人心变迁的哲思,境界阔大,寄慨遥深,是陈子昂“兴寄”“风骨”诗论的典型体现,后世常被引用表达对高洁隐士的追慕之情。

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作者 POET

陈子昂 661年-702年
初唐文学家、官员,唐诗文革新运动开创者

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