青龙寺赠云颢法师
紫檀衣且香，春殿日尤长。
此地开新讲，何山锁旧房。
僧名喧北阙，师印续南方。
莫惜青莲喻，秦人听未忘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
大和年间长安作
本诗创作于唐文宗大和年间，是贾岛赴长安青龙寺听云颢法师讲经后，赠与法师的酬赠作品。创作动因是诗人被法师的讲经内容打动，认可法师的佛法造诣，因此作诗表达敬意与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴，为五言八句的标准格律诗歌。体裁成熟于初唐时期，是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。全篇严格遵守平仄押韵、对仗的近体诗规则，艺术表现形式成熟规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对云颢法师高深佛法修为、盛名远播的真诚推崇，第二层是恳切希望法师为长安信众开示佛法、普度众生的美好期许，整体情感真挚诚恳，符合赠僧诗的体例要求。
基础解读 READING
语文核心知识
紫檀衣
紫檀衣指的是云颢法师所穿的紫色僧衣。唐代只有德高望重的高僧才能被赐紫色袈裟，是僧人地位的象征。袈裟上沾染的紫檀香气，代表法师修行的清净特质。这个词语直接点明了法师的尊贵身份。
北阙、青莲喻
北阙原本指皇宫北面的门楼，这里代指唐代都城长安。青莲喻是指佛教中用青莲做譬喻的精妙佛法教义。秦人原本指秦地的百姓，这里代指长安的本地信众。这些词语都符合唐代的语言使用习惯。
逐句白话释义
您穿着的紫色袈裟散发着紫檀香气，春日的青龙寺佛殿里白昼格外悠长。您在这里开设新的讲经法会，不知道哪座山中锁着您以前居住的旧房。您的僧名在整个长安都十分响亮，您传承的佛法法印接续了南方的正统源流。希望您不要吝惜用青莲那样精妙的譬喻开示，长安的百姓听了之后都会铭记不忘。
核心主旨概括
这首诗记录了诗人在长安青龙寺听云颢法师讲经的经历。诗人真诚赞美了云颢法师的高深修为和广泛影响力。最后恳切请求法师多为长安信众讲解精妙佛法。整首诗语言平实，情感真挚动人，没有华丽的修饰，完全出于诗人的真情实感。
跨学科 · 是什么
紫檀植物学
紫檀是一种珍贵的乔木树种，主要生长在热带地区。它的木材坚硬，颜色为紫红色，带有独特的香气。在唐代，紫檀是非常珍贵的进口香料和建材，只有身份尊贵的人才能使用。用紫檀熏过的袈裟，是高僧身份的象征。它的香气持久不散，常被用来比喻清净的修行特质。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要舒缓沉稳，符合赠僧诗庄重的氛围。每句的断句方式为：紫檀/衣且香，春殿/日尤长。此地/开新讲，何山/锁旧房。僧名/喧北阙，师印/续南方。莫惜/青莲喻，秦人/听未忘。读颈联的时候语气可以略微抬高，突出对法师的赞美之意。读尾联的时候语气要恳切，表达出真诚的请求。
句式仿写指导
大家可以模仿这首诗颈联的对仗句式进行仿写。对仗要求上下句字数相同，词性相对，语义相关。比如可以仿写为：“书声传北巷，墨韵续南朝”，或者“医名满西蜀，药香继东坡”。仿写的时候要注意上下句的逻辑关联，不要强行堆砌词语。这种对仗句式在写作中使用可以让语言更加工整有节奏感。
名句应用场景
核心名句“僧名喧北阙，师印续南方”可以用在描写文化传承的文章中。比如写非遗传承人故事的时候，可以用这句话形容传承人技艺高超，名气很大，接续了古老的技艺传统。也可以用在描写跨地域文化交流的文章里，形容文化从一个地区传播到另一个地区，并且得到了很好的继承发展。使用的时候要注意贴合语境，不要滥用。
关联知识图谱
贾岛同作者
本诗是中唐诗人贾岛的代表性酬赠诗作，收录于《全唐诗》贾岛的作品集中。贾岛是中唐苦吟诗人的代表人物，擅长写五言律诗，风格清奇瘦硬。这首诗是他为数不多的风格相对平缓的作品。
青龙寺同地点|文化关联
青龙寺是唐代长安著名的佛教寺院，也是中唐文人与僧人交往的重要场所。唐代有几十位诗人都写过关于青龙寺的诗歌，是唐代佛教文化的核心地标之一。现在它是西安重要的文化旅游景点。
名句 CLASSIC LINES
僧名喧北阙，师印续南方
这句对仗极为工整，精准点出了云颢法师的社会影响力与佛法传承身份。
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作者 POET
曹松 约9世纪30年代-10世纪初
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