感遇诗三十八首 十四

临岐泣世道,天命良悠悠。

昔日殷王子,玉马遂朝周。

宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘。

西山伤遗老,东陵有故侯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感气节
创作背景
感遇组诗咏史创作
本诗是《感遇诗三十八首》的第十四首,属于组诗中的咏史类篇目。学界公认创作于武周执政前期,是陈子昂诗歌革新主张的具体实践。诗人借商周更迭的历史典故,暗喻当时李唐政权被武周取代的时局。创作动因是为了抒发自己对世道变迁的感慨,以及对坚守气节的前朝旧臣的同情。全诗没有直接针砭时事,避免了当时严苛的文网限制。该诗是研究初唐政治生态与文人心态的重要文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是中国古典诗歌的重要体裁之一。五言古诗起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,在唐代得到进一步发展。该体裁不受近体诗平仄、对仗的严格束缚,创作自由度较高。适合抒发深沉厚重的情感,是咏史、咏怀类题材常用的体裁。陈子昂的五言古诗继承汉魏风骨,是初唐诗歌革新的代表。历代文论家都将其视为唐代五言古诗的标杆性作品。该体裁在中国诗歌史上有着极高的地位,对后世诗歌创作影响深远。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对世事无常、朝代兴衰不由人力的深沉慨叹。二是对改朝换代后坚守气节的前朝遗民的同情与敬佩。诗人将自身对现世时局的忧虑完全寄托在历史典故的叙述中。整体情感基调苍凉沉郁,没有直接的情绪宣泄,却极具感染力。历代主流解读都认为该诗暗合了武周取代李唐的时代背景,有借古喻今的深意。情感表达含蓄蕴藉,符合中国古典咏史诗的典型审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
临岐指站在岔路口,代指面对世道抉择的节点。天命指上天的意志,古人认为朝代兴衰由天命决定。殷王子指商朝纣王的庶兄微子启,商朝灭亡后归降周朝。玉马是象征祥瑞的器物,这里代指微子启携带礼器归周的史实。宝鼎是古代象征国家王权的礼器,伊谷指伊水流域,是商朝核心统治区域。瑶台是商纣王修建的奢华宫殿,代指商朝的统治核心。西山遗老指商朝灭亡后隐居在首阳山的伯夷、叔齐。东陵故侯指秦朝灭亡后沦为平民的东陵侯邵平,这里代指前朝遗民。
逐句白话释义
诗人站在人生的岔路口,为当下世道的变化无常忍不住落泪。他忍不住慨叹,主宰朝代兴衰的天命,实在是太过悠远缥缈,常人难以揣度。昔日商朝的王室贵族微子启,在商朝灭亡之后。便带着象征祥瑞的玉马,前往周都归顺了新的王朝。原本象征商朝王权的宝鼎,最终沦落在了伊水流域的深谷之中。当年商纣王斥巨资修建的奢华瑶台,如今也早已变成了长满荒草的古丘。隐居在西山的伯夷、叔齐这些商朝遗老,他们的气节令人伤感敬佩。以东陵侯邵平的典故,点明前朝遗民在改朝换代后的落魄处境。
核心主旨与内容概括
这首诗是陈子昂《感遇》组诗中的咏史篇目。全诗以商周更迭的历史事件为核心素材。诗人连用多个与朝代更迭相关的经典典故。核心是为了抒发自己对世事无常、朝代兴衰不由人力掌控的慨叹。同时也对改朝换代之后,坚守气节的前朝遗民表达了深切的同情与敬佩。诗人看似在咏叹上古的历史事件,实则暗合自己身处的武周取代李唐的现世时局。全诗没有直接针砭时事,所有的情感都寄托在历史典故的叙述之中。整体风格苍凉沉郁,有着极强的历史厚重感。
跨学科 · 是什么
商周更迭历史事件历史学
这里提到的史事是中国商代末年,周武王起兵伐纣的历史事件。商朝最后一位君主纣王统治残暴,引发了贵族和百姓的不满。西方的周部落逐渐强大,在周武王的带领下攻灭了商朝。商朝的王室贵族微子启选择归顺周朝,得到了周天子的册封。这一事件是中国上古时期重要的朝代更迭事件,标志着周朝八百年统治的开启。后世的文学作品经常引用这一事件,作为朝代兴衰的典型代表。关于这一事件的记载,最早可以追溯到《尚书》《史记》等权威历史典籍。这一事件也成为了中国古代咏史怀古诗中最常见的题材之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要保持沉郁苍凉的基调。首联‘临岐泣世道,天命良悠悠’,要在‘泣’‘悠悠’两个词上稍作停顿,读出慨叹的语气。第二联‘昔日殷王子,玉马遂朝周’,语速可以稍快,读出叙述史事的客观感。第三联‘宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘’,要重读‘沦’‘成’两个字,读出昔盛今衰的反差感。尾联‘西山伤遗老,东陵有故侯’,要放慢语速,‘伤’‘故侯’两个词稍作延长,读出同情的语气。整首诗的断句可以按照‘二三’的节奏来划分,符合五言诗的常规诵读节奏。诵读的时候不需要加入过多夸张的情绪,用平实厚重的语气更能贴合诗歌的情感内核。可以反复诵读名句‘宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘’,体会其中的历史厚重感。
基础句式仿写指导
这首诗的核心句式是‘昔日+历史典故/旧景,今日/遂+新事/新貌’,用来体现今昔对比的效果。仿写的时候,可以先选取一个自己熟悉的历史事件或者熟悉的场景。前半句先叙述过去的状态,后半句叙述现在的状态,形成强烈的反差。比如可以仿写‘昔日朱门邸,今成野草丘’,来描写古建筑的兴衰变迁。也可以仿写‘昔日长安道,逐尘尽少年’,来描写时光流逝物是人非的感受。仿写的时候不需要追求过于华丽的辞藻,朴实的表达更能突出今昔对比的张力。可以先从仿写七言的短句开始练习,熟练之后再尝试仿写完整的五言或者七言诗句。仿写完成后可以和原诗对比,体会其中的情感表达差异。
名句写作应用指导
本诗的核心名句‘宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘’,适合用在写昔盛今衰、世事变迁主题的作文中。比如写家乡老建筑的变化时,可以引用这句诗来烘托旧建筑荒废的沧桑感。写城市发展变迁的主题时,可以引用这句诗来对比过去和现在的城市风貌。写历史类的议论文时,可以引用这句诗来引出朝代兴衰的相关论点。引用的时候不需要额外添加过多解释,诗句本身的意象就足以传达出沧桑变迁的感觉。这句诗也适合用在散文的开头或者结尾,用来奠定全文苍凉厚重的基调。日常写作中用到这句诗,可以极大提升文章的文化底蕴和历史厚重感。使用的时候要注意贴合主题,不要用在过于轻松活泼的文章语境中。
关联知识图谱
陈子昂《感遇诗三十八首》全组诗同主题
本诗是《感遇诗三十八首》的第十四首,属于组诗中的咏史类篇目。《感遇诗三十八首》是陈子昂的代表作品,集中体现了他的诗歌革新主张。整组诗多采用借古喻今的手法,抒发诗人对时局、人生的思考。这组诗继承了汉魏风骨的传统,一扫初唐浮靡的诗风。组诗内容涵盖咏史、咏怀、边塞等多个主题,是初唐诗歌的代表作品。后世很多诗人都受到这组诗的影响,创作了大量同类风格的咏怀诗。该组诗的权威注本为彭庆生所著的《陈子昂集校注》,由中华书局出版。组诗在唐代诗歌史上有着极高的地位,是唐诗革新的开篇之作。

名句 CLASSIC LINES

宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘
本句以极具张力的意象凸显昔盛今衰的历史变迁。宝鼎象征王权,瑶台象征王朝的繁华,二者的陨落形成强烈的反差。该句集中体现了陈子昂诗歌苍凉厚重、风骨刚健的艺术特色。

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作者 POET

陈子昂 661年-702年
初唐文学家、官员,唐诗文革新运动开创者

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