感遇诗三十八首二十

陈子昂 · 唐

玄天幽且默，群议曷嗤嗤。

圣人教犹在，世运久陵夷。

一绳将何系？

忧醉不能持。

去去行采芝，勿为尘所欺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感隐逸

创作背景

仕途受挫有感而作

本诗为陈子昂任武周右拾遗期间所作，当时朝政被武氏外戚把控，正直官员屡遭排挤，陈子昂多次进谏不被采纳，反而受到打压，目睹世风日下的现状创作此诗抒发感怀。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁，是汉魏以来形成的古体诗类别。全篇每句固定五字，格律自由，不限对仗、平仄，押韵灵活可换韵。五言古诗是唐代诗人抒发情志的常用体裁，承载了质朴刚健的创作传统。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，第一层是对武周时期世道衰微、圣人教化荒废的深切忧愤，第二层是仕途受挫后不愿同流合污，决意归隐山林、远离世俗尘嚣的高洁选择。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，“玄天”指上天、苍穹；第二，“曷”是疑问词，意为为什么；第三，“嗤嗤”形容喧闹嘈杂的样子；第四，“陵夷”意为衰败、衰落；第五，“将何系”意为能拴住什么；第六，“持”指把持、支撑；第七，“采芝”指采摘灵芝，代指归隐山林；第八，“尘”指世俗尘嚣、污浊的官场。

逐句白话释义

第一句苍天幽暗沉默，不言不语；第二句为什么世人的议论如此喧闹嘈杂？第三句古代圣人的教化还留存于世；第四句但是世间的气运已经长久地走向衰落；第五句单单一根绳子又能拴得住什么东西呢？第六句我沉醉在忧愁之中，连自身都难以把持支撑；第七句我还是走吧，去深山里采摘灵芝；第八句千万不要被世俗的尘嚣蒙骗了本心。

核心主旨与内容概括

本诗是陈子昂《感遇》组诗中的作品，诗人目睹当时世道衰落、圣人教化荒废的现状，心中充满了忧愤，又感觉自己孤身一人无力改变局面，最终做出了归隐山林、远离世俗污浊的选择，表达了诗人不愿同流合污的高洁品格。

跨学科 · 是什么

灵芝植物学

诗句里提到的“芝”就是灵芝，是一种多孔菌科真菌，通常生长在深山的枯木之上。在传统文化里，灵芝被视为仙草，象征着高洁、长寿，也和隐士的生活联系在一起。灵芝本身没有毒性，古代人认为食用灵芝可以修身养性，远离世俗的烦恼。现在我们知道灵芝有一定的药用价值，可以提高人体免疫力。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读本诗的时候，整体语气要低沉厚重，前四句要读出忧愤的感觉，语速稍慢。第一句“玄天幽且默”的“幽”“默”两个字要拖长音，突出苍天的沉寂感。第二句“群议曷嗤嗤”要读出反问的语气，带一点无奈的情绪。第三四句要读出沉重感，第五六句语速放慢，读出无力的感觉。最后两句语气要变得坚定，“去去”两个字读的时候要稍重，表现出决绝的态度。

句式仿写指导

本诗的“去去行采芝，勿为尘所欺”是很适合仿写的祈使句式，结构是“叠词+动作+宾语，否定副词+为+名词+所+动词”。仿写的时候可以先确定自己要表达的情感，比如表达坚持梦想的主题，可以写成“步步逐云志，勿为难所阻”。写表达思乡的主题，可以写成“夜夜望乡月，勿为风所扰”。仿写的时候要注意前后句的语义要连贯，情感要统一，用词要符合古汉语的表达习惯，不要出现太现代的词汇。

名句应用场景

“去去行采芝，勿为尘所欺”这句诗可以用在表达坚守本心、远离污浊环境的场景中。比如写关于个人品格的作文时，可以用来举例说明古人为了坚守高洁品格选择归隐的做法。也可以用在自己不想随波逐流的时候，表达自己的态度。还可以用在给朋友的赠言里，鼓励朋友在复杂的环境里保持初心，不要被不好的风气影响。比如写周记的时候可以用：“面对班里互相攀比的风气，我时刻用‘去去行采芝，勿为尘所欺’提醒自己，不要被虚荣心蒙骗。”

关联知识图谱

陈子昂《感遇诗三十八首》全组诗同主题

本诗是《感遇诗三十八首》的第二十首，全组诗都是陈子昂有感于生平遭遇、世道变化创作的五言古诗，整体风格刚健质朴，寄托了诗人的人生感慨和政治理想，是初唐诗文革新的代表作品。

商山四皓采芝归隐同典故

本诗的“采芝”典故最早来自秦末汉初的商山四皓，四位隐士为了躲避秦朝的战乱，隐居在商山采摘灵芝为生，后世就把采芝作为归隐山林的代称，很多诗人的作品里都用过这个典故。

名句 CLASSIC LINES

去去行采芝，勿为尘所欺

这句是本诗核心名句，以采芝的典故代指归隐行为，直白表露诗人远离世俗污浊的决心，语言质朴刚健，是陈子昂兴寄风雅创作主张的典型体现，后世常被用来表达不与世俗同流合污的高洁选择。

标签 TAGS

隐逸历史学哲学植物学民俗学社会学

作者 POET

陈子昂 661年-702年

初唐文学家、官员，唐诗文革新运动开创者

感遇诗三十八首 二十