后汉门。献帝

只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。

汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 讽喻
创作背景
唐末咏史创作背景
本诗为唐末诗人周昙所作《咏史诗》(又名《经咏》)组诗中《后汉门》系列作品。周昙曾任国子直讲,该组诗共收咏史绝句195首,从上古到隋代按朝代分门类吟咏史事,创作于唐朝末年皇权旁落、社会动荡的背景下,以历史反思为核心创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于咏史怀古诗门类。七言绝句是近体诗的重要体裁,全篇四句每句七字,格律要求严格。咏史怀古诗是中国古典诗歌的传统题材,以历史事件、人物为吟咏对象,或借古讽今,或反思兴亡,在唐代发展至成熟阶段。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是批判东汉灵帝昏庸失政,宠信宦官拒纳忠言,最终引发天下大乱的历史过失;二是慨叹汉献帝生不逢时,沦为傀儡的悲剧命运。作者以汉末兴亡为切入点,暗喻唐末皇权衰微、藩镇割据的时局,寄寓了对王朝命运的忧虑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,曹侯指三国时期的曹操,他后来被封为魏王,古人常以封侯称呼地位尊崇的人物。第二,黔首是古代对普通百姓的称呼,秦朝开始就用这个词指代平民。第三,黄巾指东汉末年的黄巾军起义,是汉末规模最大的农民起义。第四,侍中是古代的官职名,这里指东汉灵帝时期向皇帝进谏的官员刘陶。第五,不辰就是生不逢时的意思,指出生的时机不好,遭遇乱世。第六,汉灵指东汉灵帝刘宏,是东汉末年的昏君。第七,献生指汉献帝刘协,他是东汉最后一位皇帝,一生都是傀儡。大家只要记住这些字词的意思,就能读懂整首诗的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,只因为曹操等一批权贵把持朝政,整个天下的百姓都活不下去,纷纷加入黄巾军起义。第二句承接上一句的内容,描述东汉末年天下大乱的局面。第三句是作者的假设,如果当年汉灵帝能够早早听从侍中大臣的忠言谏议,改革弊政,安抚百姓。第四句是假设的结果,那么后来的汉献帝怎么会感叹自己生不逢时,沦为亡国的傀儡呢。整个翻译没有额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,大家可以对照原文理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是专门吟咏东汉末年历史的咏史诗,核心内容是探讨东汉灭亡的根本原因。作者没有把亡国的责任推给末代皇帝汉献帝,而是直接指出是汉灵帝的昏庸失政才埋下了亡国的祸根。整首诗的观点非常鲜明,就是要告诉读者,王朝的兴亡往往不是末代君主一个人的责任,前代君主的错误积累才是根本原因。普通读者不需要专业的历史知识,也能读懂这首诗想要表达的道理。大家可以把这首诗作为了解东汉末年历史的入门材料。
跨学科 · 是什么
黄巾起义史实历史学
黄巾起义是中国东汉末年爆发的大规模农民起义,发生在公元184年,由张角等人领导。因为起义军都头戴黄巾作为标志,所以被称为黄巾军。这次起义沉重打击了东汉的统治,让东汉朝廷名存实亡,各地豪强趁机拥兵自重,形成了后来三国割据的局面。诗句里“普天黔首尽黄巾”就是描述这次起义的规模之大。这里的文学表达略有夸张,不是说所有百姓都参加了黄巾军,而是说起义范围非常广。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,第一句“只为曹侯数贵人”要读得平缓,重音放在“曹侯”两个字上。第二句“普天黔首尽黄巾”要读得沉重一点,重音放在“尽黄巾”上,体现出天下大乱的氛围。第三句“汉灵早听侍中谏”要读得稍快,带着假设的语气,重音放在“早听”两个字上。第四句“安得献生称不辰”要读得缓慢悠长,带着慨叹的语气,重音放在“不辰”两个字上。每句之间停顿半秒,整体节奏要沉稳,符合咏史诗的庄重感。
基础句式仿写指导
这首诗的最后两句用的是“如果当初怎样,就不会有后来怎样”的反向假设句式,大家平时写作的时候可以模仿这个句式。比如写反思历史的作文,可以写“秦皇早纳扶苏谏,安得阿房付一炬”。写反思个人失误的作文,可以写“当年早听师长劝,安得今日悔当初”。这个句式的核心是先提出一个假设的前提,再推出一个反向的结果,用来强调某个选择的重要性。大家仿写的时候要注意前后两句的逻辑要对应,前提和结果要有因果关系,不能随便乱凑。
核心名句写作应用
“汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰”这句名句,适合用在反思历史教训、强调善于听取意见重要性的作文里。比如写关于“纳谏”主题的作文,可以这样用:“历史上因为拒纳忠言导致亡国的例子数不胜数,正如古诗所说‘汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰’,如果执政者能够广开言路,听取正确的意见,就能避免很多悲剧的发生。”大家也可以把这句话用在讨论历史兴亡、责任划分相关的文章里,增强说服力。

名句 CLASSIC LINES

汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰
该句为本诗核心名句,采用反向假设的句式,将东汉灭亡的根源直接指向灵帝的失政。

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作者 POET

周昙 生卒年不详
唐代官员、咏史诗人

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