感遇诗三十八首 三十三

金鼎合神丹,世人将见欺。

飞飞骑羊子,胡乃在峨眉。

变化固幽类,芳菲能几时。

疲疴苦沦世,忧痗日侵淄。

眷然顾幽褐,白云空涕洟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感失意 · 批判 · 求仙 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗为《感遇诗三十八首》第三十三首,学界公认作于武后统治后期。当时道教被尊为国教,炼丹求仙风气盛行于朝野,服用丹药致死的现象屡见不鲜。诗人针对这一社会现实创作本诗,体现了独立的思考判断。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属古体诗范畴,不受近体诗格律束缚。五言古诗起源于汉代,经建安时期发展形成刚健质朴的艺术风格。陈子昂提倡恢复汉魏风骨,反对齐梁浮靡诗风,本诗是其诗歌主张的典型实践。古体诗形式自由,便于抒发深沉情感与社会批判内容,是唐代诗歌的重要体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对唐代盛行的炼丹求仙迷信风气的理性批判。第二层是对人世繁华短暂、生命易逝的深沉感慨。第三层是诗人沉沦世俗、忧病缠身的悲愤,以及向往隐逸生活却无法实现的怅惘失落。整体情感沉郁真挚,体现了陈子昂诗歌兴寄深远的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金鼎指古代道士炼制丹药的金属鼎炉。神丹是道教传说中服用后可长生不老的仙丹。骑羊子指传说中的仙人葛由,相传周成王时骑羊入蜀成仙。峨眉指四川峨眉山,古代为道教名山,传说多有仙人居住。幽类指神仙之类的神秘存在。芳菲指花草芳香,也代指人世繁华美好。疲疴指长久缠身的疾病。忧痗指过度忧思引发的疾病。涕洟指眼泪和鼻涕,代指哭泣状态。
逐句白话释义
第一句说人们用金鼎炼制所谓的长生神丹。第二句说世俗之人都被这种求仙行为欺骗了。第三句写传说中骑着羊自由来去的仙人。第四句反问仙人为什么会在峨眉山居住。第五句说变化升仙本来就是神仙这类神秘存在的事。第六句感慨人世间的芬芳美好又能持续多久呢。第七句写自己身患疾病,苦苦沉沦在世俗世界中。第八句说忧思成病,一天天侵蚀着自己的健康。第九句写自己满心向往着隐士的清贫生活。第十句望着天上的白云,只能白白地哭泣流泪。
核心主旨与内容概括
这首诗是陈子昂《感遇》组诗中的名篇。全诗开篇直指当时盛行的炼丹求仙风气的虚妄。诗人借仙人传说点明求仙之事与普通人无关。又借芳菲易逝的意象感慨人世繁华的短暂。接着写到自己当下的处境,身患疾病,沉沦世俗。每天都被忧思和病痛折磨,生活十分困苦。他内心十分向往远离世俗的隐逸生活。但现实的困境让他无法实现这个愿望。最后只能望着象征隐逸的白云,独自流泪伤感。全诗整体基调沉郁悲愤,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
唐代炼丹求仙风气历史学
唐代是道教发展的鼎盛时期,被尊为国教。上至皇帝贵族,下至普通百姓,都十分推崇道教。炼制丹药服用以求长生不老,是当时非常流行的活动。很多人因为服用含有重金属的丹药,反而身体受损甚至死亡。武则天时期也十分推崇道教,炼丹风气盛行。陈子昂这首诗正是针对这种社会现实而创作。他清醒地认识到炼丹求仙的虚妄性,所以才会写诗批判这种行为。这种观点在当时是非常少见且清醒的。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要沉郁舒缓,体现出诗歌悲愤的基调。第一二句语速稍慢,语气要带一点批判的意味。第三四句可以稍微提高一点语调,体现出反问的语气。第五六句语速放缓,带一点感慨的意味。第七八句语气要低沉,体现出诗人的痛苦境遇。第九句语气可以稍微柔和一点,体现出对隐逸生活的向往。第十句语速放慢,语气低沉,体现出诗人的失落伤感。每句之间可以稍作停顿,让情感有充足的表达空间。
句式仿写指导
这首诗中「芳菲能几时」的反问句式非常适合用来表达对时光易逝的感慨。仿写的时候可以先点明要感慨的事物,再用反问的句式突出其短暂的特点。比如想要感慨青春短暂,可以写「青春能几时」。想要感慨友谊易逝,可以写「知己能几时」。想要感慨繁华易散,可以写「荣华能几时」。这种句式简洁有力,情感表达非常强烈。很适合用在抒情类的作文或者随笔中。使用的时候要注意贴合语境,不要生硬套用。
名句写作应用指导
核心名句「变化固幽类,芳菲能几时」非常适合用在感慨时光易逝、珍惜当下的写作场景中。比如写关于珍惜青春的作文时,可以引用这句诗,点明青春美好但短暂,要珍惜时光努力奋斗。比如写关于反对迷信的作文时,可以引用这句诗,点明求仙问道等迷信行为的虚妄,要脚踏实地生活。比如写关于人生选择的作文时,可以引用这句诗,点明人生短暂,要选择真正适合自己的生活。这句诗意境深远,有很强的感染力。引用的时候可以直接放在段落的开头或者结尾。能够提升文章的文化底蕴,增强说服力。使用的时候要注意准确理解诗句的含义,不要误用。
关联知识图谱
《感遇诗三十八首·其一》同组作品
《感遇诗三十八首》是陈子昂创作的一组五言古诗,一共三十八首。这组诗集中体现了陈子昂的诗歌主张和人生感悟。内容涉及批判社会现实、感慨人生际遇、抒发理想抱负等多个方面。本首是第三十三首,和组诗其他作品的创作背景、核心风格都保持一致。都采用了兴寄的手法,情感真挚,风格刚健。是陈子昂诗歌成就的代表作品。历代对这组诗的评价都非常高,认为其继承了汉魏风骨。对后来唐诗的发展产生了深远的影响。
葛由骑羊成仙传说同典故
骑羊子的典故出自汉代刘向编纂的《列仙传》。相传葛由是周成王时期的人,喜欢雕刻木羊售卖。有一天他骑着木羊进入蜀地,当地的王侯贵族都跟着他追。追到峨眉山的时候,葛由就成仙了。后来人们就用骑羊子来代指仙人。陈子昂在诗中引用这个典故,用来和世俗求仙的人形成对比。点明求仙是仙人的事,普通人根本不可能做到。这个典故的使用让诗歌的表意更加含蓄,更有文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

变化固幽类,芳菲能几时
本诗核心名句为「变化固幽类,芳菲能几时」,以反问手法点明求仙虚妄、人世短暂的核心主旨。

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作者 POET

陈子昂 661年-702年
初唐文学家、官员,唐诗文革新运动开创者

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