机关才运动,胜败便相随。

忽遇南迁客,若为西入心。

往来三岛近,活计一囊空。

三通明主诏,一片白云心。

扫地待明月,踏花迎野僧。

水谙彭泽阔,山忆武陵深。

金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。

高齐日月方为道,动合乾坤始是心。

傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。

而今世上多离别,莫向相思树下啼。

基础信息 BASIC

情感感慨 · 托物言志 · 隐逸
创作背景
佚句辑录背景
本批诗句无确切可考的创作时间、具体动因及作者身份信息,由宋代以来的诗文评、笔记类典籍陆续辑录留存,经后世整理归入唐代无名氏创作类目。目前无权威史料可证明其与特定作者生平、具体历史事件存在直接关联,仅能确定为唐代文人的零散创作片段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本批作品为唐代佚名作者留存的零散诗句,无完整成篇。体裁杂糅五言、七言两类句式,多为即兴感怀、隐逸言志的片段内容。宋代以来多被各类诗文辑录著作收录,最终整理入中华书局1960年点校本《全唐诗》卷七百九十五的无名氏佚句类目,是唐代民间文人创作的重要遗存。
情感 · 解读
核心情感涵盖两个层次,一是对归隐林泉、逍遥物外的闲适生活的热切向往,二是对仕途沉浮、人世离合的淡然超脱态度。历代主流解读共识认为,这批诗句集中体现了唐代中下层文人避世自适、坚守本心的价值取向,没有强烈的愤世嫉俗情绪,整体风格冲淡平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三岛指古代神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山,常用来代指隐逸仙境。彭泽代指陶渊明归隐的居所,陶渊明曾担任彭泽令,后世便以彭泽代指隐逸之地。武陵出自陶渊明《桃花源记》,代指理想中的隐逸桃源。明主诏指皇帝发布的征召贤才的诏书。相思树是象征离别与思念的经典文化意象。
逐句白话释义
仕途的机关刚一运作,胜利和失败就紧紧相随。忽然遇到向南迁徙的旅人,哪里还有向西前行的心思。往返仙山三岛的路途很近,可身上的行囊却空无一物。就算接到三次明主的征召诏书,我的心也像白云一样自在不受拘束。扫干净地面等候明月升起,踏着落花迎接云游的僧人。见惯了彭泽的辽阔水面,常想起武陵的幽深山色。金镫映着冷光随风转动,锦袍被细雨沾湿泛着红润的光泽。境界和日月一样高才算悟道,行为契合乾坤规律才是本心。水边的野禽通体雪白,盘子里堆放的山果一半是红色。现在世上多的是离别之事,不要在相思树下啼叫引人伤感。
核心主旨概括
这批佚句是唐代文人的零散创作,内容涵盖多个维度。既有对仕途沉浮无常的感慨,也有对隐逸林泉的闲适生活的向往,还有对自然景致的细腻描摹。整体风格清隽冲淡,意趣高远,统一围绕坚守本心、超脱世俗的核心主题展开,能让读者感受到唐代文人的精神追求。
跨学科 · 是什么
相思树植物学
相思树是诗词中常见的文化意象,常用来象征离别、思念的情感。从植物学角度看,相思树一般指豆科金合欢属的常绿乔木,主要生长在我国南方地区,每年春夏季节开黄色的小花,荚果扁平,木质坚硬可做家具。古代传说相思树是战国时期韩凭夫妇的魂魄所化,因此被赋予了忠贞、思念的文化寓意。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这批诗句的时候要注意区分五言和七言的节奏。五言句每句做2-3次停顿,比如“扫地/待/明月,踏花/迎/野僧”,停顿的时候语气可以稍微舒展。七言句每句做3-4次停顿,比如“金镫冷光/风/宛转,锦袍红润/雨/霏微”。整体诵读语气要清淡舒缓,不要过于激昂,贴合诗句冲淡平和的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写“扫地待明月,踏花迎野僧”这类对仗句式。仿写的时候要注意前后两句词性相对,结构相同,意境统一。比如前半句写一个日常的动作,后半句写对应的场景或者行为,比如“烹茶邀旧友,开卷对青山”“倚窗听暮雨,把酒话桑麻”都是符合这个结构的仿写。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,质朴自然的风格更贴合原句的意趣。
名句写作应用
核心名句“扫地待明月,踏花迎野僧”可以用在描写闲适生活、表达超脱心境的写作场景中。比如写周末休闲生活的时候可以用:“卸下一周工作的疲惫,我在小院里修剪花草、擦拭石桌,颇有‘扫地待明月,踏花迎野僧’的闲情,只等着好友前来赴约。”也可以用在表达自己不慕名利、追求内心宁静的主题作文里。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都是中国古典隐逸文学的代表性内容,都以白描的手法刻画了归隐生活的闲适意趣。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”和本句都没有华丽的辞藻,用质朴的语言传递出超脱世俗的悠然心境,都对后世隐逸文学创作产生了深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

扫地待明月,踏花迎野僧
该句是本批佚句中流传度最高的核心名句,以直白简练的白描手法刻画了隐逸生活的清雅意趣。历代多被山水田园类诗文、笔记作品引用,后世也常用来形容超脱世俗、安闲自适的生活状态,是中国古典隐逸文化的代表性名句之一。

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作者 POET

黄损
五代官员、诗人,客家早期移民

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