游长安诸寺联句。靖恭坊大兴善寺。老松青桐联二…绝句

有松堪系马,遇钵更投针。

记得汤师句,高禅助朗吟。

——段成式 乘晴入精舍,语默想东林。

尽是忘机侣,谁惊息影禽。

——张希复 一雨微尘尽,支郎许数过。

方同嗅薝卜,不用算多罗。

——郑符

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 闲适
创作背景
大中年间游寺即兴创作
该作品是《游长安诸寺联句》系列作品之一,为段成式、张希复、郑符三人同游长安靖恭坊大兴善寺时,观赏寺内老松、青桐等景物即兴创作的联句,收录于《全唐诗》联句类目,学界公认创作时间为唐宣宗大中年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于唐代文人集体创作的联句组诗,每首为标准四句七言绝句体裁。联句是古代多人共同创作诗歌的形式,参与者依次接续诗句成篇,是唐代文人宴游集会常见的创作活动。七绝体裁篇幅短小,格律严整,适合即景抒情类的即兴创作。
情感 · 解读
作品核心情感为三位文人同游佛寺时,见幽静景物、契合禅理所生的闲适淡然心境,既有对佛寺清幽环境的喜爱,也有对忘机无求的禅门境界的向往,整体情感平和冲淡,无悲喜起伏的强烈表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
系马指拴住马匹。投针是禅门常见的机缘典故,指代契合禅理的互动。汤师指南朝宋时期的诗僧汤惠休,后世常用以代指高僧。精舍是佛寺的别称。东林指江西庐山东林寺,是佛教净土宗祖庭。忘机指忘却世俗的计较、心机。支郎指三国时期的高僧支谦,后世代指有才学的僧人。薝卜是佛经中记载的香花,即现在的栀子花。多罗指多罗树制作的念珠,也代指计数的修行工具。
逐句白话释义
第一首:有松树正好可以拴住马匹,遇到僧人放的钵盂更是可以投入针来测试机缘。还记得前代高僧汤惠休的诗句,高深的禅意帮助我畅快地吟诵诗歌。第二首:趁着晴天进入精美的佛寺,无论说话还是沉默都想起了东林寺的意境。这里全是忘却世俗心机的同伴,谁会惊动那想要隐藏身影的禽鸟呢。第三首:下过一场雨之后细碎的尘土都消失了,有才的高僧允许我多次到访。现在我们一同嗅闻薝卜的香气,不用再数着念珠修行。
核心主旨与内容概括
这首组诗是三位唐代文人同游大兴善寺时的即兴联句,围绕寺内的景物、禅门的典故展开创作,完整记录了三人从入寺到赏景、再到契合禅理的全过程,整体表达了他们对清幽佛寺环境的喜爱,以及对忘却世俗烦扰、淡然闲适的禅门生活状态的向往,内容通俗易懂,意境冲淡平和。
读写应用
基础诵读指导
诵读该组诗时整体语气要平和舒缓,不要有过重的情绪起伏。每首七绝的节奏按照七言诗的常见断句划分:“有松/堪系马,遇钵/更投针。记得/汤师句,高禅/助朗吟”,每两个字为一个停顿,最后一个字拖长音,每首诗读完后稍作停顿再读下一首,整体语速保持在每分钟100字左右即可。
基础句式仿写指导
可以模仿“有松堪系马,遇钵更投针”的“有+名词+堪+动作,遇+名词+更+动作”的句式创作即景诗句,比如写游公园的场景可以仿写为“有亭堪歇脚,遇柳更观荷”,既符合原句的结构,也能清晰表达眼前的场景和当下的感受,仿写时注意前后两句的场景要统一,动作要符合场景逻辑。
核心名句日常写作应用
名句“有松堪系马,遇钵更投针”可以用于描写游历古寺、山水名胜的作文中,用来表现遇到适宜场景时的闲适放松状态,也可以用于表达遇到志同道合的人、契合的环境时的愉悦心情,比如写游记时可以用“走了半个多小时终于看见山腰的古寺,正可谓‘有松堪系马,遇钵更投针’,我们当即决定停下来休息赏景”。
关联知识图谱
《游长安诸寺联句》系列作品同主题
本诗属于段成式、张希复等人共同创作的《游长安诸寺联句》系列,该系列共收录他们游历长安十多座佛寺时创作的联句作品,全部收录于《全唐诗》卷792中,是研究唐代长安佛寺文化的重要文献。
唐代长安大兴善寺创作场景关联地
大兴善寺是本诗的创作地点,是唐代长安最著名的佛寺之一,也是密宗祖庭,现为全国重点文物保护单位,保存有唐代的建筑基址、碑刻等文物,是研究唐代佛教文化的重要实物遗存。

名句 CLASSIC LINES

有松堪系马,遇钵更投针
该句以浅白的语言勾勒出佛寺即景的典型场景,符合禅诗“不立文字”的审美特质。

标签 TAGS

作者 POET

段成式 ?-863
唐代诗人、志怪小说家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待