游长安诸寺联句。常乐坊赵景公寺。题约公院
印火荧荧，灯续焰青。
——张希复 七俱胝咒，四阿含经。
——段成式 各录佳语，聊事素屏。
——郑符 丈室安居，延宾不扃。
——升上人
基础信息 BASIC
情感闲适
创作背景
晚唐游寺即兴创作
本诗作于唐宣宗大中年间，为段成式、张希复、郑符三位文人与僧人升上人同游长安常乐坊赵景公寺约公院时即兴所作。创作动因是四人访僧闲谈时，为记录此次雅事共同创作联句，书写后贴于寺院素屏之上。该作品与同系列长安诸寺联句一同收录于《全唐诗》卷792联句部。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为四言联句，属古体诗范畴。联句是古代多人协作作诗的文体，参与者各作数句连缀成篇。四言是我国最早成熟的诗歌句式，句式整饬简洁。该体裁在唐代多用于文人闲雅交游场合，艺术定位偏向即兴抒怀的非正式创作。历代文体地位上，联句虽不属主流诗歌体裁，但保留了大量古人交游、社会生活的一手史料。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是面对寺院佛灯、经典的肃穆崇敬之心，二是好友同游、即兴联句的雅致愉悦之感，三是对僧人随性好客、清净安居状态的欣赏向往之情。历代主流解读均将其归为晚唐文人寺院交游类的闲适作品，无明显悲喜情绪，整体风格冲淡清雅。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
印火指寺院中燃烧印香产生的火光。荧荧形容光线微弱闪烁的样子。续是接续、延续的意思。七俱胝咒是佛教中的准提陀罗尼咒，是唐代流行的佛教咒语。四阿含经指原始佛教的四部核心经典。素屏指没有装饰的白色屏风。丈室是僧人居住的小房间，原本指维摩诘居士的居所。延宾是迎接宾客的意思，不扃指不上门锁。
逐句白话释义
印香的火光微微闪烁，佛灯的青色火焰接续燃烧没有熄灭。这里供奉着七俱胝准提咒，摆放着四阿含全套经典。我们各自写下好的诗句，姑且贴在素色的屏风上留作纪念。方丈的小居室是清净安居的地方，迎接宾客的时候从来不锁大门。每一句都对应四位作者的所见所感，没有额外的夸张修饰，完全是写实的记录。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐四位作者同游长安赵景公寺约公院时的即兴联句作品。全诗依次描写了寺院的佛前供灯场景、寺院收藏的佛教经典、联句创作的事由，还有寺僧热情好客的状态。整体内容围绕此次游寺的所见所感展开，没有复杂的抒情和议论，只是平实记录了这次文人访僧的雅事，展现了参与者闲适恬淡的心境。
跨学科 · 是什么
唐代长安寺院文化社会学
唐代佛教盛行，长安城中分布着大量官私寺院。普通寺院都会摆放供灯、收藏佛教经典，还会专门设置素屏供来访的文人题诗。文人闲暇时结伴游寺、访僧谈禅、即兴题诗是非常普遍的交游方式，也是唐代社会特有的文化现象。寺院在唐代不仅是宗教场所，也是公共文化活动的重要空间。
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读写应用
诵读指导
这首诗是四言句式，诵读时每两个字停顿一次，每句末尾稍作停顿。整体语气要平和舒缓，不需要夸张的情绪起伏。读前两句的时候可以稍微放慢语速，体现寺院的肃穆感。读最后两句的时候语气可以稍微轻松一点，体现闲适的氛围。整首诗的诵读节奏要统一，不需要快慢变化过大。
句式仿写指导
这首诗的句式是规整的四言二二结构，每两句构成一组对偶，仿写时可以先确定要描写的场景。比如描写书房场景可以写“砚墨莹莹，笔走锋青”，描写待客场景可以写“茶烟袅袅，客至门开”。仿写的时候不用刻意讲究平仄，只要句式整齐、语义相关就可以。这种四言句式适合用来写简洁的场景描写，非常适合日常随笔使用。
名句写作应用
核心名句“印火荧荧，灯续焰青”可以用来描写寺院、古宅等场所的灯光场景，也可以用来比喻文化、技艺的传承不绝。比如写游记的时候可以用“步入古寺大殿，只见印火荧荧，灯续焰青，肃穆感扑面而来”。写非遗传承的文章时可以化用为“老匠人们代代相传的技艺，正如古寺中的长明灯，印火荧荧，灯续焰青，从未断绝”。
关联知识图谱
全唐诗·联句部文献作品集
本诗是《全唐诗》收录的《游长安诸寺联句》系列中的一篇，该系列共包含12组联句，都是段成式等人游长安各寺时所作。所有内容都来自段成式《酉阳杂俎》中记录的游寺经历，是研究唐代长安寺院文化的重要史料。
名句 CLASSIC LINES
印火荧荧，灯续焰青
该句生动描绘了唐代寺院佛前供灯的典型场景。
标签 TAGS
作者 POET
段成式 ？-863
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