壁上诗二首

“云水”指行踪自由不定的云与水，诗中用来比喻出家人不受拘束的生活状态。“忘机”指忘掉世俗的算计、功利心思。“三界”是佛教术语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。“灵物”在这里指人本来具有的清净佛性。“瞥然”形容速度非常快，一瞬间的样子。“太虚”指广阔的天空，也代指整个宇宙。“兀兀”形容久坐不动、呆滞的样子。这些字词都是唐代口语与佛教术语结合的常用表达，没有生僻的通假字或古今异义现象。

我自从来到天台山，前前后后已经来过几万次了。我一个人就像天上的云和山间的水，自由自在地想去哪里就去哪里。我生活逍遥完全没有世俗的喧闹，忘掉了功利心一心推崇佛道。世间的人都有选择歧路的心思，众生大多都活在烦恼之中。大家浑浑噩噩沉沦在苦海里，飘飘荡荡在三界里轮回不停。可惜人本来有的清净佛性，从无始以来就被外界环境掩埋了。念头像闪电一样忽然冒出来，生死的轮回就纷纷像尘埃一样杂乱。寒山特意来拜访我，拾得也经常和我往来。我们谈论心性对着明月畅聊，广阔的宇宙空阔没有任何阻碍。佛法的世界本来就没有边际，一种法理就可以普遍涵盖所有道理。本来就没有任何实体的东西，也没有什么灰尘可以擦拭。如果能够明白通达这个道理，就不用整日呆呆地坐着修行了。

全诗先写作者自己在天台山逍遥自在的修行生活，接着感叹世俗众生沉沦在苦海轮回里的状态，然后写自己和好友寒山、拾得论道的感悟，最后引出南宗禅的核心思想，告诉世人只要明了自己本来清净的本心，就不需要拘泥于打坐的修行形式，直接顿悟就可以成佛。整首诗语言朴素直白，没有华丽的修饰，把深奥的佛理讲得通俗易懂，普通百姓也能理解其中的含义。