壁上诗二首 一

余自来天台,凡经几万回。

一身如云水,悠悠任去来。

逍遥绝无闹,忘机隆佛道。

世途岐路心,众生多烦恼。

兀兀沈浪海,漂漂轮三界。

可惜一灵物,无始被境埋。

电光瞥然起,生死纷尘埃。

寒山特相访,拾得常往来。

论心话明月,太虚廓无碍。

法界即无边,一法普遍该。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯 · 旷达 · 闲适
创作背景
天台山隐居时期题写于寺壁
本诗是寒山隐居天台山国清寺期间,与僧人拾得交游论道后题写于寺壁的禅理作品,学界公认创作时间为唐代宗大历年间,是寒山中期修行悟境的代表性作品,创作动因是记录自身修行体悟,点化世俗众生。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗体裁,不受近体格律严格束缚,句式灵活质朴,是唐代禅诗的典型体裁形式,历代文人评价这类诗兼具文学性与宗教传播价值。
情感 · 解读
核心情感分为三个层次,首先是修行人抛却世俗纷扰的逍遥自在心境,其次是对众生沉迷世俗、自性被遮蔽的悲悯之心,最后是证得佛法真谛后通透无碍的豁达体悟,历代解读均认可其禅理与情感的高度融合。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天台指天台山,是著名的佛教名山。云水指四处云游的行脚僧人。忘机指抛却世俗的算计和心机。三界是佛教术语,指欲界、色界、无色界,是众生轮回的三个境界。灵物指人本来具有的清净自性。法界指佛法涵盖的所有世间和出世间的境界。
逐句白话释义
自从我来到天台山,前前后后已经来过几万次了。我一个人就像天上的云、山间的水,逍遥自在想去哪就去哪。我生活得非常逍遥没有俗世的吵闹,抛却心机完全契合佛道的要求。世俗的人总是有摇摆不定的功利心,绝大多数众生都被各种烦恼困扰。大家浑浑噩噩沉沦在苦海里,飘飘荡荡在三界里轮回。可惜每个人本来具有的清净自性,从很久远的时候就被世俗的环境掩埋了。生死就像闪电一样突然出现,纷纷扰扰的生死就像尘埃一样飘忽。我经常和寒山互相探访,也常和拾得往来交游。我们一起谈论心性和明月一样的清净,广阔的天地空旷没有任何阻碍。佛法的境界本来就没有边际,所有的一切都被这普遍的真理涵盖。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗僧寒山创作的禅理诗,先写了自己隐居天台山的逍遥修行生活,之后感叹世俗众生沉迷功利、在轮回中受苦的状态,再写自己和好友拾得一起论道的愉悦,最后表达了自己对佛法真谛的体悟,整体传递出禅门修者的自在心境和对众生的悲悯。
跨学科 · 是什么
天台山地理特征地理学
天台山位于今天的浙江省台州市天台县,是我国东部的知名名山,海拔1098米,植被茂密,环境清幽,自古以来就是隐士和修行者喜爱的居住地,也是国家5A级旅游景区。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候采用五言诗的标准节奏,每句按照2-3的结构断句,整体语气要舒缓平和,读描写自己逍遥生活的部分要带轻松的语气,读描写众生烦恼的部分要带沉缓的语气,读最后论道悟道的部分要带通透舒展的语气。
句式仿写指导
可以模仿“一身如云水,悠悠任去来”的比喻句式,先写出本体,再用自然景物作喻体,之后再写对应的状态,比如可以仿写“一生如清风,翩翩过万山”,或者“一梦如繁星,点点照夜阑”,通过这样的比喻让句子更有画面感和感染力。
名句写作应用
“一身如云水,悠悠任去来”可以用在描写向往自由、随性洒脱的生活状态的作文场景里,比如写自己假期徒步旅行的感受时可以说“走在山间的小路上,我突然体会到了古人说的‘一身如云水,悠悠任去来’的自在感,所有的学习压力都烟消云散了”。
关联知识图谱
唐代僧人拾得人物关联
拾得是和寒山同时期的国清寺僧人,两人是好友,经常一起交游论道,本诗中明确提及“拾得常往来”,二人被后世合称为“寒山拾得”。
天台山国清寺同地点
本诗是寒山在天台山国清寺隐居时所作,国清寺是佛教天台宗的祖庭,是寒山长期修行生活的地方,也是本诗的题写地点。

名句 CLASSIC LINES

一身如云水,悠悠任去来
该句将修行人的自在状态比作云与水,形象生动又契合禅理。

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作者 POET

丰干 生卒年不详,约公元7-8世纪在世
唐代高僧、诗人

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