循吏曲上王使君

需宿需宿,炳烂光合。

蒸蒸婺民,钟此多福。

自东自西, 自南自北。

伊飞伊走,乳乳良牧。

和气无形,春光自成。

大信不信,贻厥无朕。

需女需女,尔亦须语。

使君为理, 玄风震古。

需女需女,尔亦须语。

我愿喙长三千里, 枕著玉阶奏明主。

基础信息 BASIC

体裁
情感期许 · 赞美
创作背景
贯休敬献婺州刺史王使君
本诗作于唐末贯休游历婺州时期,诗人见当地刺史王使君治理有方,百姓生活安乐,因此创作这首杂言乐府曲敬献,褒扬其循吏政绩,创作动因是为贤吏发声、为民请愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代杂言乐府类古体诗,脱胎于民间歌谣,句式长短自由,无严格格律约束,是唐代文人模仿民间乐曲创作的颂歌类作品。
情感 · 解读
全诗核心情感为对婺州刺史王使君治绩的由衷赞颂,对当地百姓安居乐业的欣喜,以及主动向朝廷举荐贤能官吏的迫切愿望,情感质朴真挚,符合唐代乐府诗“美刺”的创作传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
循吏指守法爱民的优秀地方官吏。使君是唐代对州郡最高长官的尊称。炳烂形容光芒灿烂的样子。蒸蒸指百姓生活兴盛安乐的状态。乳乳原指哺乳养育,这里指官吏爱民如子的治理状态。玄风指淳厚清明的教化风气。玉阶指皇宫的台阶,代指朝廷。8个核心字词都是唐代乐府诗的常用语,没有生僻含义,符合民间文学的语言特点。
逐句白话释义
光芒灿烂啊光芒灿烂,天地间的祥瑞光彩交相辉映。兴盛安乐的婺州百姓,聚集了这么多的福气。从东边到西边,从南边到北边,不管是天上飞的禽鸟还是地上跑的走兽,都被贤明的长官用心养育。祥和之气没有具体的形状,美好的春光自然就铺满了大地。最大的诚信不需要刻意彰显,留下的福泽没有明显的征兆。姑娘们啊姑娘们,你们也应该开口称赞。使君治理地方的功绩,淳厚的教化风气震动了古今。姑娘们啊姑娘们,你们也应该开口称赞。我希望自己的嘴有三千里长,枕在皇宫的玉阶上向贤明的君主奏报这位好官的功绩。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐末诗僧贯休献给婺州刺史王使君的颂歌,全诗先描绘婺州当地的祥瑞景象和百姓安乐的生活状态,再高度赞扬王使君的治理功绩,最后用夸张的手法表达自己想要向朝廷举荐贤能官吏的迫切心情。全诗语言质朴,情感真挚,既体现了诗人对百姓生活的关心,也表达了他对贤明官吏的认可和推崇,是唐代乐府诗中少见的僧人创作的现实题材作品。
跨学科 · 是什么
唐代婺州地理概况地理学
婺州是唐代江南东道的下辖州,地处浙江中部的金衢盆地,境内有婺江流过,灌溉条件优越,唐代时是重要的粮食产区,手工业也十分发达,盛产瓷器、茶叶,百姓生活相对富足。今天的婺州就是浙江省金华市,仍然是浙中地区的经济文化中心。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓恳切,前面描绘景象和赞扬治绩的部分语气要平和温暖,体现出对美好生活的欣喜。反复出现的“需宿需宿”“需女需女”要放慢语速,读出咏叹的感觉。最后两句“我愿喙长三千里,枕著玉阶奏明主”要提高音量,语气激昂,读出迫切的心情和担当感。断句的时候要注意二二和二三的节奏,比如“蒸蒸/婺民,钟此/多福”“我愿/喙长/三千里,枕著/玉阶/奏明主”。
基础句式仿写指导
这首诗里的“自东自西,自南自北”是典型的排比句式,用四个方位词并列,突出范围的广阔,大家仿写的时候可以替换成不同的维度,比如写时间范围可以写“自春自夏,自秋自冬”,写人群范围可以写“自老自少,自男自女”,写事物范围可以写“自花自草,自虫自鸟”。仿写的时候要注意前后内容的关联性,比如“自春自夏,自秋自冬,小院里总有开不完的鲜花”,就是用时间排比突出小院常年有花的特点。
核心名句写作应用
“我愿喙长三千里,枕著玉阶奏明主”这句适合用在表达主动举荐贤能、敢于为民发声、有责任担当的场景中。比如写基层干部的责任担当可以用:“面对扎根基层、为民办实事的优秀干部,我们要有‘我愿喙长三千里,枕著玉阶奏明主’的担当,主动向上级举荐贤能,不让实干者吃亏。”写为群众发声的内容可以用:“作为基层工作人员,遇到群众的合理诉求,就要有‘我愿喙长三千里,枕著玉阶奏明主’的勇气,如实向上级反映问题。”
关联知识图谱
《史记·循吏列传》历史关联
“循吏”这个概念最早出自司马迁的《史记·循吏列传》,指的是清正廉洁、爱民如子的地方官吏,是中国古代对优秀地方官的最高评价之一,本诗用这个概念评价王使君,体现了儒家对官吏的评价标准。
《献钱尚父》同作者
《献钱尚父》是贯休献给吴越王钱镠的作品,和本诗一样都是献给地方长官的颂歌,同样体现了贯休关心现实、重视吏治的创作特点,两首诗的语言风格都质朴刚健,有乐府诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

我愿喙长三千里,枕著玉阶奏明主
这句是全诗核心名句,用极度夸张的手法表达了诗人想要向朝廷举荐贤吏的迫切心情,语言质朴刚健,情感慷慨激昂,后世多用来形容主动举荐贤能、敢于为民发声的担当精神,在古代谏官题材的文学作品中被多次化用。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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