闲居拟齐梁四首
夜雨山草滋，爽籁生古木。
闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。
道人优昙花，迢迢远山绿。
果熟无低枝，芳香入屏帷。
故人久不来，萱草何离离。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。
独赖湖上翁，时为烹露葵。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。
池痕放文彩，雨气增慵堕。
山翁寄术药，幸得秋病可。
终召十七人，云中备香火。
清气生沧洲，残云落林薮。
放鹤久不归，不知更归否。
支策到江湄，江皋木叶飞。
自怜为客远，还如鹊绕枝。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感思友 · 慕道 · 闲适 · 隐逸
创作背景
贯休隐居山林闲居创作
本诗创作于贯休隐居山林修习佛法期间，为其日常闲居生活的纪实性创作。作者刻意采用齐梁诗歌的写景笔法，还原山居生活的细碎场景与清寂心境。本诗创作时间学界普遍考证为唐昭宗乾宁年间（公元894-898年），此时贯休尚未入蜀，正游历江南隐居修行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，为组诗形式共计四首。拟齐梁体指模仿南朝齐、梁时期诗歌注重写景清丽、对仗工整的创作风格所作的作品。齐梁体原本以音韵谐和、辞藻华美为主要特点，本诗取其清隽写实的笔法，摒弃了齐梁宫体诗的浮艳弊病。本诗是唐代拟古类作品的典型代表，体现了晚唐隐逸诗人对齐梁山水诗创作传统的继承。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕山林隐居的悠然闲适展开，同时暗含对久别故人的思念之情，以及僧人修习佛道、追求清净本心的出世志向。全诗情感平和淡远，无激烈悲喜的抒发，契合禅门弟子的心境特征。历代评注普遍将本诗归为唐代禅诗中“清寂”类的代表作品，情感表达克制而有余味。
基础解读 READING
语文核心知识
爽籁
爽籁指的是自然界清风穿过树木孔洞发出的清脆声响。这里的爽是清凉舒爽的意思，籁原本指古代的一种竹制乐器，后来引申为自然界的声响。这句诗里的爽籁生古木，就是说清凉的风穿过古老的树木，发出了像乐器演奏一样的悦耳声音。大家在山林里游玩的时候，风吹过树林的声响就可以用爽籁来形容。这个词语常出现在古典山水诗里，用来表现山林的幽静和清凉。我们平时写作描写山林景色的时候，也可以使用这个词语来提升文字的质感。爽籁的读音是shuǎng lài，大家要注意不要读错。这个词语最早出自南北朝时期的骈文作品，唐代开始被广泛用到诗歌创作中。
第一首逐句释义
夜里下过雨之后山上的青草长得更加茂盛，清凉的风吹过古老的树木发出悦耳的声响。我悠闲地吟诵着和竹仙有关的偈语，感觉比咀嚼金银美玉还要清爽。蟋蟀在破旧的墙边啼叫，好像暂时不用悲伤时间过得太过仓促。得道的僧人手里拿着优昙花，远处的青山一片翠绿绵延不绝。这首诗描写的是雨后山居的清晨景色，整体氛围非常清幽安静。没有复杂的情感抒发，只是直白地展现眼前所见的景色和自己的日常活动。大家读的时候可以想象自己就在这样的山林里，感受这份清净的氛围。这首诗的用词非常朴素，没有华丽的修饰，却能让人感受到强烈的画面感。
全诗核心主旨
这组诗主要描写了诗僧贯休隐居山林期间的日常生活片段，展现了他清闲淡泊的隐居生活状态。诗里既写了山间的优美景色，也写了他平时吟诗、等朋友、和山翁往来的日常小事，还有他修习佛法的志向。整体的情感非常平和淡远，没有悲伤也没有狂喜，体现了禅门弟子清净无染的心境。这组诗也表达了作者对这种与世无争的隐居生活的喜爱和满足。我们读这组诗，可以感受到古代隐士慢节奏的生活状态，也能让我们在快节奏的现代生活里获得一丝平静。这组诗没有宏大的主题，都是日常细碎的小事，却非常有感染力。它告诉我们幸福不一定来自轰轰烈烈的生活，平凡的小日子也可以很美好。我们平时也可以多观察身边的小美好，感受生活里的小确幸。
跨学科 · 是什么
萱草植物学
萱草是中国古典文学中常见的意象，古代有萱草可以忘忧的说法。这句诗里的萱草生长得十分茂盛，说明诗人已经很长时间没有等到故人来访，只能看着萱草消解思念的愁绪。萱草的花和根都可以作为药材使用，能够缓解焦虑情绪，帮助睡眠，这也是古代将其视为忘忧草的现实依据。萱草现在也是常见的园林观赏植物，还有个名字叫黄花菜，可食用的品种经过处理后是常见的食材。大家平时如果心情烦闷，也可以种植几盆萱草来缓解情绪，感受古代文人的审美意趣。萱草的花期一般在每年的5到7月，开花的时候非常好看，适合种植在庭院里。萱草还有个名字叫宜男草，古代认为孕妇佩戴萱草可以生男孩，这是没有科学依据的民俗说法。我们现在了解萱草，更多是关注它的观赏价值和药用价值。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这组诗的时候，整体的语速要放慢，语气要平和舒缓，不要有太大的起伏。每句诗的停顿可以按照“二三”的节奏来断，比如“夜雨/山草滋，爽籁/生古木”。读到写景的句子的时候，语气可以稍微轻快一点，体现景色的清新优美。读到怀人的句子的时候，语气可以稍微放沉一点，体现淡淡的思念。读到最后关于修行和思归的句子的时候，语气可以放得更平缓，体现淡远的心境。大家诵读的时候可以闭上眼睛，想象自己就在诗里的山林中，跟着诗人的视角去看景色，感受情绪。诵读的时候声音不用太大，清晰柔和就好，就像自己在和自己说话一样。多读几遍，你就能感受到这组诗里的清净氛围，让自己的心情也平静下来。
关联知识图谱
齐梁体同体裁
本诗是拟齐梁体的代表作品，创作风格直接继承自南朝齐梁时期的诗歌传统。齐梁体是南朝齐、梁时期形成的诗歌流派，以音韵谐和、辞藻华美、擅长写景为主要特点。唐代很多诗人都创作过拟齐梁体的作品，是唐代拟古诗的重要门类。我们读这组诗的时候，可以对比齐梁时期的山水诗，感受两者的异同。本诗摒弃了齐梁宫体诗的浮艳弊病，加入了禅门的清寂气质，是对齐梁体的创新发展。大家如果感兴趣，可以找齐梁时期的山水诗来读，感受这种诗歌风格的特点。齐梁体对后来唐代近体诗的形成也有很大的影响，是中国诗歌史上重要的过渡阶段。我们了解齐梁体，也能更好地理解唐代诗歌的发展脉络。
名句 CLASSIC LINES
故人久不来，萱草何离离
这句诗是本诗流传最广的怀人名句，以萱草的繁茂反衬故人久未到访的落寞。该句化用了古代“萱草忘忧”的文化典故，情感表达克制含蓄，具有极强的艺术感染力。后世常被用于表达对亲友的思念之情，也成为怀人主题写作的经典范式。
清气生沧洲，残云落林薮
这句诗描写了江边洲渚上清气升腾、残云落在林木沼泽之间的清寂景象，意境清远，契合禅门“清寂”的审美追求。
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作者 POET
贯休 832年-912年
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