送张拾遗赴施州司户

道之大道古太古,二字为名争莽卤。

社稷安危在直言, 须历尧阶挝谏鼓。

恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。

君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。

畏天之命复行行, 芙蓉为衣胜絁绢。

好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。

且啜千年羹,醉巴酒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感送别
创作背景
送别贬官
本诗为唐末五代诗僧贯休旅居荆南幕府时期所作,友人张姓拾遗因直言进谏触怒皇帝,被贬为施州司户参军,贯休作此诗为其送行,创作时间约为唐昭宗乾宁年间(894-898年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行体裁,句式长短错落,不受近体格律束缚,便于铺陈议论、抒发强烈情感,是唐代酬赠送别类作品常用的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对张拾遗直言敢谏、心系社稷品格的高度肯定,二是对其因言获贬遭遇的不平与共情,三是对其赴任的美好期许与劝慰,情感沉挚厚重,风骨凛然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
拾遗是唐代谏官名,负责向皇帝进谏提意见。施州是古代地名,在今天湖北恩施一带。司户是古代官职,负责管理户籍、赋税。挝是敲、打的意思。延英指延英殿,是唐代皇帝召见大臣讨论国事的地方。絁绢是指粗厚的丝织品。巴酒是古代巴蜀地区出产的酒。这些字词都是理解本诗的基础,大家可以结合上下文记忆。
逐句白话释义
大道从远古时期就存在,人们对它的命名争论得很草率。国家的安危在于有人敢于直言进谏,谏官应该走到皇帝的宫殿前敲响谏鼓。我听说当今皇上非常圣明,会虚心听取正确的道理。如果偶尔有一句话不符合皇帝的心意,就会像汉代的贾谊那样被贬到湘江边上。你没看到不久前百官推开殿门奔赴延英殿进谏吗?阳城没有被治罪,还留下了好名声。你又没看到孔子远远地称赞司马牛吗?佩戴玉珮、垂下绅带的官员就应该这样做。张公啊张公你要去施州做属官,我们在江边迎着春风高兴地相见。敬畏上天的命令继续前行吧,芙蓉花做的衣服比粗丝绢还要好。好消息传到你耳朵里不会太久,经过三峡听到猿猴的啼叫不要回头留恋。暂且喝着千年流传的羹汤,喝醉巴地的美酒。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人送别被贬的谏官张拾遗的赠别诗。全诗先点明直言进谏对国家的重要性,又举了贾谊、阳城、司马牛三个历史人物的例子,肯定张拾遗直言敢谏的品格,最后劝慰张拾遗放宽心赴任,相信他很快就能收到好消息,表达了诗人对友人的深厚情谊和家国情怀。整首诗情感真挚,没有普通送别诗的伤感,反而充满了刚正的力量。
跨学科 · 是什么
唐代谏官制度历史学
唐代设置了拾遗、补阙等专门的谏官,品级虽然不高,但是可以直接向皇帝提意见,还能弹劾不称职的官员。谏官敲谏鼓进谏是唐代的一项制度,只要敲响宫门外面的谏鼓,皇帝就必须接见进谏的人。这是唐代政治相对开明的一种体现。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候,开头的议论部分要读得铿锵有力,语速稍慢,体现出厚重的感觉。读两个“君不见”的句子的时候,语气可以稍微激昂一点,突出历史例子的力量。读后面送别部分的时候,语气要变得温和诚挚,体现出对友人的关心。“三峡闻猿莫回首”这句要读得坚定,给人力量感。整体节奏要错落有致,符合七言歌行的特点。
句式仿写指导
大家可以学习诗里“君不见……又不见……”的句式,这种句式用来举例子,能增强说服力和气势。比如写赞美奉献精神的作文的时候,可以写“君不见环卫工人凌晨就清扫街道,城市的整洁离不开他们的汗水;又不见消防队员冲向火场的背影,群众的安全离不开他们的守护”。这种句式很适合用在议论文里来列举论据。
名句应用指导
“社稷安危在直言,须历尧阶挝谏鼓”这句可以用在写关于责任、刚正不阿、敢于直言的作文里。比如写赞美纪检干部的文章的时候,可以用上这句,形容他们敢于指出问题、维护社会公平正义的担当。也可以用在议论文里作为道理论据,论证敢于直言对社会发展的重要性。
关联知识图谱
贾谊《吊屈原赋》同典故
本诗里提到的贾生就是汉代的贾谊,他因为向汉文帝进谏被大臣排挤,被贬为长沙王太傅,路过湘江的时候写了《吊屈原赋》,和本诗里张拾遗因谏被贬的经历高度相似,所以诗人用这个典故来安慰友人。

名句 CLASSIC LINES

社稷安危在直言,须历尧阶挝谏鼓
该句直白点明谏官的职责担当,兼具思想价值与文学感染力。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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