大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂

有叟有叟,居岳之室。

忽振金汤,下彼巉崒。

闻蜀风景, 地宁得一。

富人侯王,旦奭摩诘。

龙角日角,紫气盘屈。

揭日月行,符汤禹出。

天步孔艰,横流犯跸。

穆穆蜀俗, 整整师律。

髯发垂雪,忠贞贯日。

四人苏活,万里丰谧。

无雨不膏,有露皆滴。

有叟有叟,无实行实。

一瓶一衲, 既朴且质。

幸蒙顾盼,词暖恩郁。

轩镜光中,愿如善吉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感赞美
创作背景
贯休入蜀献诗
本诗作于唐昭宗大顺二年(公元891年),此时王建占据西川,任西川节度使,尚未称帝,即题中所称“潜龙日”。唐末战乱频繁,诗僧贯休为避战火自荆南入蜀,为获得王建的支持便于传播佛教,创作此偈颂进献。本诗的创作动因学界无争议,是唐末五代僧俗势力互动的典型事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教经典中的唱颂文体,最初随佛教传入中国,后与本土诗歌形式融合,形成了兼具宗教性与文学性的文体特征。这类作品多为四言、五言或七言句式,可用于礼赞、陈情、说理等多种场景,在唐宋时期佛教僧侣群体中应用十分广泛。本诗属于典型的世俗化陈情类偈颂,突破了宗教文体的边界,具备较高的文学研究价值。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,一是对王建治下蜀地安定、民生富足的功绩的真诚称颂,二是作为流亡入蜀的僧侣,表达对王建礼遇的感激,以及愿意归附效力、祈愿王建功业顺遂的诚挚心意。历代学界对本诗的情感内核解读无明显分歧,均认可其兼具世俗陈情与宗教祈愿的双重属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
巉崒指高峻陡峭的山峰。旦奭是指周朝的周公旦和召公奭,是古代有名的贤臣,这里代指王建麾下的贤能臣子。摩诘是唐代诗人王维的字,这里代指有文采的人才。龙角日角是古代相术中的说法,指额骨隆起的形态,是帝王的面相特征。紫气指祥瑞的云气,古代认为是帝王出现的征兆。衲指和尚穿的衣服。轩镜是指轩辕黄帝的镜子,比喻贤明君主的洞察能力。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
有一个老和尚,住在深山的居室里。忽然离开坚固的山寺,走下高峻的山峰。听说蜀地的风土很好,地方安宁符合天道。蜀地有富裕的百姓和王侯,还有像周公、召公一样的贤臣,像王维一样的才子。您有帝王的面相,祥瑞的紫气盘绕聚集。您的功业像高举日月前行,如同商汤、大禹一样的贤君出世。国家命运十分艰难,战乱波及皇帝的车驾。蜀地的风俗庄重和美,军队的纪律十分严明。您的须发白得像雪一样,忠诚的品格贯通白日。所有百姓都得到休养生息,万里疆土富足安宁。没有雨水不滋润万物,没有露水不滋养大地。有一个老和尚,没有浮华的行为只有实在的心意。只有一个水瓶和一件僧衣,既朴素又质朴。有幸得到您的关照,您的话语温暖恩情深厚。在您像明镜一样的智慧光芒下,祝愿您永远吉祥如意。
核心主旨与内容概括
本诗是唐末诗僧贯休献给尚未称帝的前蜀高祖王建的陈情偈颂。全诗先介绍自己为避战乱从深山来到蜀地的经历,再称颂王建治下蜀地社会安定、民生富足、吏治清明的功绩,最后表达自己受到礼遇的感激之情,以及愿意归附、祈愿王建万事顺遂的心意。全诗语言朴素庄重,情感真挚诚恳,是研究唐末五代蜀地历史的重要文学资料。
跨学科 · 是什么
唐末战乱历史学
唐朝末年,藩镇割据混战,社会动荡不安,百姓流离失所。唐僖宗、唐昭宗都曾因为战乱逃离长安,辗转多地避难。蜀地因为地势险要,远离中原战乱,成为很多流民、文人、僧侣的避难之所。王建占据蜀地之后,推行了很多安抚百姓、发展生产的政策,让蜀地成为当时少有的安定区域。这些都是真实发生的历史事实,没有夸张的成分。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言句式,诵读的时候每两个字为一个停顿,语速适中,语气庄重诚恳。开头四句读的时候语气平缓,体现僧侣的从容态度。中间称颂功绩的部分语气要昂扬,体现出崇敬的心意。最后表达祈愿的部分语气要恳切,体现出真诚的态度。整体诵读节奏要整齐,不要有过快或者过慢的地方。
基础句式仿写指导
本诗开头用“有叟有叟”的反复句式起兴,仿写的时候可以学习这种结构。比如描写梅花可以写“有梅有梅,居山之侧”,描写竹子可以写“有竹有竹,立涧之滨”。仿写的时候要注意四言句式的整齐性,前后两句要有对应关系,用词要朴素简洁,符合四言诗的语体特点。这种句式适合用来写咏物、礼赞类的短文或者诗歌。
核心名句写作应用
本诗中的“万里丰谧”可以用来形容地方安定繁荣的景象,适合用在描写家乡发展、城市建设、社会安定的作文中。比如写家乡变化的作文可以用:“历经数十年的建设发展,我的家乡如今万里丰谧,百姓安居乐业,处处都是欣欣向荣的景象。”也可以用来形容国家安定的局面,比如“如今我们的国家万里丰谧,人民的生活水平不断提高,各项事业都在稳步发展。”
关联知识图谱
贯休同作者
贯休是唐末五代著名的诗僧、画家,本诗是他入蜀之后献给王建的代表作品,也是他世俗类诗歌的代表作之一。
王建酬唱赠答
王建是前蜀的开国皇帝,本诗创作时他尚未称帝,是割据蜀地的西川节度使,本诗是贯休向他表达归附心意的作品。

名句 CLASSIC LINES

龙角日角,紫气盘屈。揭日月行,符汤禹出
这四句是本诗的核心称颂名句,运用古代相术、祥瑞意象与贤君典故,直接点明王建的帝王气象与圣贤资质,是全诗的核心主旨句。该名句被后世多种五代史研究文献、佛教文化典籍收录,是研究前蜀立国背景的重要文学史料,也常被用于传统祥瑞文化的相关研究中。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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