上顾大夫

碧海漾仙洲,骊珠外无宝。

一岳倚青冥,群山尽如草。

君侯圣朝瑞,动只关玄造。

谁云倚天剑,含霜在怀抱。

谁云青云险,门前是平道。

洪民亦何幸,里巷清如扫。

至化无经纶,至神无祝祷。

即应炳文柄,孤平去浩浩。

即应调鼎味,比屋堪封保。

野人慕正化,来自海边岛。

经传髻里珠,诗学池中藻。

闭门十馀载,庭杉共枯槁。

今朝投至鉴,得不倾肝脑。

斯文如未精,归山更探讨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志
创作背景
创作背景
本诗为唐末诗僧贯休写给时任朝廷要职的顾姓大夫的干谒诗作,创作于贯休避乱隐居浙东海岛时期,核心动因是向顾大夫展现自身才学与佛学修养,谋求获得赏识以施展传播佛法、救世济民的抱负,与诗人平生行迹无直接关联的信息均未纳入。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代五言古体诗,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄、粘对规则,押韵灵活可转韵,句式长短统一为五字,篇幅长短不受限制,是唐代文人常用的言志、投赠类诗歌体裁,历代文体地位仅次于近体律诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对顾大夫德才、政绩的真诚称颂,二是诗人自身持守操守、潜心修学的风骨展现,三是委婉表达渴求获得赏识、得以施展抱负的干谒诉求,整体情感不卑不亢,无谄媚之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
骊珠指传说中骊龙颔下的宝珠,常用来比喻珍贵的人才或宝物。玄造指天意、天地造化的安排。倚天剑指靠在天边的长剑,古代常用来比喻极高的才能或权势。调鼎味指调和鼎中的食物味道,古代用来比喻宰相治理国家。野人是诗人的自谦称呼,指自己是山野之人。髻里珠是佛教术语,指人发髻中藏的宝珠,比喻人本身具有的佛性。至化指极致的教化效果,至神指极致的神明作用。经纶本指整理丝线,这里指复杂的规划安排。
逐句白话释义
碧蓝的大海上浮动着仙洲,除了骊珠之外没有别的珍宝。一座高山直插青天,周围的群山全都像小草一样低矮。您是圣朝的祥瑞人才,一举一动都符合天意。谁说倚天的长剑,把霜寒藏在怀抱里。谁说青云之路艰险,您的门前就是平坦大道。百姓多么幸运,里巷干净得像扫过一样。极致的教化不需要复杂的规划,极致的神明不需要祷告。您应该马上掌握文权,让寒门人才得以施展抱负。您应该马上担任宰相治理天下,家家户户都能得到保障。我这个山野之人仰慕正道教化,从海边的岛屿而来。我精通佛法中的真谛,也擅长诗文创作。我闭门修学十多年,庭院里的杉树都和我一起枯老。今天投奔到您明察的面前,怎能不掏出真心。如果我的诗文还不够精妙,我就回到山里再深入探讨。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给顾大夫的投赠作品,开篇用山海珍宝、高山群山的比喻来称颂顾大夫的高贵品格与显赫地位,中间肯定顾大夫的政绩,预判他未来会有更高的官职,最后自述自己潜心修学的经历,表达对顾大夫的景仰,以及希望获得赏识的诉求,整体内容清晰,情感真挚。
跨学科 · 是什么
唐代干谒制度历史学
干谒是唐代士子谋求入仕或晋升的重要途径,士子会向权贵、主考官投献诗文来展现自己的才学,获得对方的举荐。本诗就是典型的干谒作品,诗人投献给顾大夫,希望得到他的赏识。唐代干谒制度是科举制度的重要补充,很多著名诗人都有干谒的经历。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要稍慢,语调庄重沉稳。开篇两句要读出夸赞的语气,节奏为碧海/漾/仙洲,骊珠/外/无宝。中间称颂顾大夫的部分要读出敬佩的语气,自述部分要读出诚恳的语气。每句之间停顿0.5秒,段落之间停顿1秒,重点突出核心名句的重音,“倚”“尽”“倾”“归”等字要重读。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇的比喻句式,用自然事物来比喻人的品格,比如“沧海涌明月,繁星尽失光”,来比喻一个人非常耀眼,周围的人都比不上。仿写时要注意前一句突出本体的高贵,后一句用其他事物的对比来衬托本体的优秀,句式保持“XX/XX/XX,XX/尽/如X”的结构,语言要简洁有力。
核心名句写作应用
名句“一岳倚青冥,群山尽如草”可以用在赞美杰出人物的作文场景中,比如写钟南山院士在抗疫中的贡献时,可以说“在新冠疫情肆虐的时刻,钟南山院士就像一岳倚青冥,群山尽如草,用自己的专业能力扛起了抗疫的大旗,让其他困难都变得微不足道”。也可以用在描写高山景色的作文中,表现山岳的高大雄伟。
关联知识图谱
干谒诗同体裁
本诗属于干谒诗范畴,是古代文人向权贵投赠、谋求赏识的诗歌类型,同类作品还有孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》等。
贯休同作者
本诗作者为唐末五代著名诗僧贯休,法号禅月大师,擅长画罗汉,诗作风格清刚质朴,有《禅月集》传世。

名句 CLASSIC LINES

一岳倚青冥,群山尽如草
这句是本诗开篇的核心名句,以山岳喻人,用夸张手法凸显顾大夫的高洁品格与显赫地位,后世常被用来称颂德高望重、能力远超同辈的人物,多被历代文论选为干谒诗的经典开篇范例,文化影响力覆盖文学、书画等多个领域。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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