赠李祐道人(一作赠道士)

闒茸复埃尘,难亲复易亲。

皆疑有仙术,问著却愁人。

只是耽浮蚁,曾云见泣麟。

相逢先合手,浑似有前因。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
贯休交游赠诗
本诗为唐末五代诗僧贯休所作,是他与道教人士交游时的赠答作品,创作于其晚年游历南方时期。创作动因是偶遇道人李祐,感其性情真率脱俗,故赋诗相赠,是典型的交游类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,每句五字,全诗共八句,要求偶句押韵,中间两联对仗。它起源于南北朝时期,成熟于初唐阶段,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,一是对李祐道人不故作高深、率真自然品性的赞赏,二是诗人作为僧人偶遇同道的亲切感,以及对二人相逢前缘的认同感。情感平实真挚,没有刻意雕琢的痕迹,符合贯休一贯的创作风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是闒茸,读音为tà róng,指资质平庸、混迹世俗的普通人。第二个重点词是浮蚁,原指酒面上漂浮的白色浮沫。古代诗文中常常用浮蚁来代指酒,是很常见的文学意象。第三个重点词是泣麟,出自儒家的经典典故,代指对乱世的悲慨情绪。这个典故在唐代诗歌中使用频率很高,很多诗人都用过。第四个重点词是合手,也就是常说的合掌,是唐宋时期僧道常用的施礼动作,不同宗教的人见面都可以行这个礼。
逐句白话释义
首联翻译为:道人混迹在平庸的世俗人群里,看起来难以亲近,实际相处起来却很容易亲近。颔联翻译为:周围的人都怀疑他身怀仙术,问他相关问题的时候,他却愁眉苦脸答不上来。颈联翻译为:他其实只爱好喝酒,曾经说过自己见过泣麟的异象。尾联翻译为:今天我们相逢的时候先互相合掌施礼,恍惚像是前世就已经结下了缘分。整首诗的翻译没有添加额外修饰,完全贴合原文的平实风格。
核心主旨概括
这首诗是诗僧贯休赠给道士李祐的作品,用平实的语言刻画了一位不故作高深、率真自然的道人形象。全诗没有华丽的辞藻,真实展现了道人随性的生活状态,表达了诗人对道人真性情的赞赏,以及二人相逢的投缘之感,是一首很有温度的交游小诗。
跨学科 · 是什么
唐宋僧道施礼礼仪社会学
合手又称合掌,是唐宋时期不同宗教人士之间见面通用的施礼动作。不管是僧人、道士还是普通文人,见面行合手礼都是很常见的社交礼仪。这种礼仪的通用性体现了当时三教交融背景下,不同群体之间的社交规则十分包容,没有严格的界限。普通百姓日常交往也会使用合手礼,是当时普及度很高的礼仪形式。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,每句诵读的停顿节奏为二二一格式,比如首句读作闒茸/复/埃尘。诵读的时候整体语气要平实自然,不要有夸张的情绪表达。读到颔联的时候可以略带一点疑惑的语气,贴合旁人对道人的误解状态。读到尾联的时候可以稍微放缓语速,带一点温和的亲切感,贴合诗歌的情感基调。诵读的时候吐字要清晰,方便听众理解内容。
句式仿写指导
可以仿写首联的并列转折句式「XX复XX,难亲复易亲」,用来刻画有反差感的人物形象。比如写身边的朋友可以写「清冷复热忱,难亲复易亲」,准确表现出朋友外表清冷内心热忱的性格反差。也可以仿写描写景物,比如「萧瑟复明媚,难寻复易寻」,用来形容春天忽冷忽热的天气特点。这个句式适用场景很广,能够用简洁的语言突出事物的反差感。
名句写作应用
核心名句「相逢先合手,浑似有前因」适合用在描写初见投缘的场景中。比如写第一次和网友见面,两个人兴趣爱好完全一致,就可以用这句来形容彼此的缘分感。也可以用在写多年不见的老友重逢的场景中,体现两个人的感情深厚。还可以用在描写和陌生人偶然互帮互助的场景中,体现善意的缘分。这句诗能够用很简洁的语言表达出缘分的奇妙感,适配很多写作场景。
关联知识图谱
《赠方干》同主题
《赠方干》也是贯休的交游赠诗,同样用白描手法刻画友人形象,风格平实自然,和本诗属于同一类创作主题。两首诗都没有客套的应酬语,情感真挚,是贯休交游诗的代表作品。读者可以对照阅读,更好地理解贯休的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

相逢先合手,浑似有前因
这句是本诗的核心名句,语言直白自然,精准刻画了投缘之人初见的亲切感。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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