东西二林寺流水

水尔何如此,区区矻矻流。

墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。

味不卑于乳,声常占得秋。

崩腾成大瀑,落托出深沟。

远历神仙窟,高淋竹树头。

数家舂碓磑,几处浴猿猴。

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。

派通天宇阔,溜入楚江浮。

为润知何极,无边始自由。

好归江海里,长负济川舟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志 · 济世
创作背景
庐山游历 观水感作
本诗创作于唐昭宗乾宁年间(894-897年),诗人贯休游历江州庐山,参观东晋慧远大师创立的净土宗祖庭东西二林寺时,观寺中山泉流水奔流不息的状态,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,全篇由五字句构成,不需要严格遵守近体诗的平仄、对仗、押韵规则,创作自由度较高,是唐代文人常用的诗歌体裁之一,历代留下了大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,第一层是对流水不辞辛劳、昼夜流淌、润养万物品格的赞美,第二层是对流水奔涌向前、冲破束缚、追求自由境界的推崇,第三层是寄托了诗人普济众生、担当济世的人生理想,融合了禅家思想与儒家入世情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
矻矻指辛劳不息的样子,沥沥、啾啾都是形容水流的声音,舂碓磑指古代利用水力加工粮食的农具,罅指缝隙,落托指水流从高处落下的状态,济川舟指可以渡人过河的船,这里指代担当济世责任的载体。
逐句白话释义
流水啊你为什么要这样,整日辛劳不休地流淌。沿着墙根潺潺沥沥地走,顺着台阶往下流发出啾啾的声响。你的味道不比牛乳差,你的声音常常带着秋天的清韵。奔腾起来就成了大瀑布,从深沟里直落而下。远远流过神仙居住的洞窟,高高淋在竹树的梢头。驱动好几户人家的舂米磨面工具,好几处有猿猴在水里洗浴。和月亮一起穿过山峰的缝隙,声响吵到睡在石楼里的僧人。支流通向广阔的天宇,水流汇入楚江漂浮前行。你的滋润不知道有没有尽头,没有边际的时候才真正自由。最好回到江海里面去,长久地承载渡人的船只。
核心主旨与内容概括
本诗围绕东西二林寺的流水展开描写,从流水的声音、味道、形态、作用等多个角度刻画了流水的特点,赞美了流水不辞辛劳、润养万物、奔涌向前的品格,最后借流水抒发了诗人想要普济众生、担当济世责任的人生理想。
跨学科 · 是什么
庐山地理环境地理学
庐山是中国著名的风景名山,地处江西省九江市,属于亚热带季风气候,年降水量丰富,山地植被茂密,能够有效储存降水,所以山中随处可见清澈的溪流,还有很多著名的瀑布景观,是名副其实的山水胜地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句五言按照2-3的节奏断句,比如“水尔/何如此,区区/矻矻流”。描写流水细碎声音的部分语气要轻快柔和,描写瀑布奔腾的部分语气要激昂有力,最后两句读出慷慨昂扬的情感,整体语速适中,不要过快。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“墙墙边沥沥,砌砌下啾啾”的叠字+拟声的句式结构,先写景物的位置,用叠字修饰,再用拟声词描写事物的声音。比如可以仿写为“叶叶间簌簌,阶阶下潺潺”,描写树叶间的风声和台阶下的流水声,句式整齐有韵律感。
核心名句写作应用
“好归江海里,长负济川舟”这句适合用在奉献、担当、理想主题的作文里,用来形容人有远大的理想,愿意承担责任,为社会做贡献。比如写人物作文时可以用“他始终怀着‘好归江海里,长负济川舟’的信念,扎根山区教育几十年,帮助上千名孩子走出大山”。
关联知识图谱
贯休同作者
本诗作者为唐末五代著名诗僧贯休,擅长画罗汉,诗作风格奇崛,多有反映民生、寄托理想的内容。
托物言志同手法
本诗是典型的托物言志作品,通过描写流水的特点寄托作者的人生理想,是古典诗词常用的创作手法。

名句 CLASSIC LINES

好归江海里,长负济川舟
本句是本诗的核心名句,化用《尚书》中济川舟的典故,意境开阔、寄意高远,历代被文人、官员用作表达济世担当理想的座右铭,现代也常用于赞美无私奉献、承担重任的品格,文化影响力深远。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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