闻新蝉寄桂雍

新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。

杜宇仍相杂,故人闻不闻。

卷帘花动月,冥目砌生云。

终共谢时去,西山鸾鹤群。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感思友 · 隐逸
节气芒种
月份五月
创作背景
贯休寄友作
本诗为唐末诗僧贯休旅居江浙时期所作,彼时正值夏初芒种时节,诗人彻夜听到新蝉鸣叫,触发对友人桂雍的思念,同时结合自身厌倦乱世的心境写下此诗寄赠友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。五言律诗定型于唐代初期,每首八句,每句五字,要求颔联、颈联严格对仗。该体裁是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一,兼具格律工整性与表意灵活性,在古典诗歌发展史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对友人桂雍的深切思念,听到夏初蝉鸣便忍不住询问友人是否也听到同样的声响。第二层是厌倦唐末乱世纷争、向往远离世俗与鸾鹤为伴归隐山林的高洁志趣,两类情感自然融合,没有生硬割裂感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“嘒嘒”,读音为huì huì,是形容蝉鸣声音清亮细碎的拟声词。第二个重点词是“溪濆”,读音为xī pēn,指溪水边的高地。第三个重点词是“杜宇”,就是我们常说的杜鹃鸟,古代传说中杜宇是古蜀国国王死后所化,叫声悲切,常用来寄托愁思。第四个重点词是“谢时”,指辞别世俗尘世。第五个重点词是“鸾鹤群”,鸾和鹤都是古代传说中的仙禽,这里指和隐士结伴生活。这些字词都是理解全诗含义的基础,没有生僻的通假字和古今异义情况。
逐句白话释义如下:第一二句,新出土的蝉整夜都在鸣叫,清亮细碎的声音隔着溪水岸传过来。第三四句,鸣叫声里还夹杂着杜鹃鸟的啼声,不知道远方的老朋友你有没有听到这些声响。第五六句,我卷起窗帘,看到花影在月光下轻轻晃动,闭上眼睛仿佛感觉到台阶边生出了层层云雾。第七八句,我终究要辞别这纷乱的世俗,到西山去和鸾鸟、仙鹤那样的隐士结伴生活。释义全部为直白的白话翻译,没有添加额外的文学修饰内容。
全诗的核心主旨可以概括为:诗人在夏初的夜晚听到蝉鸣和杜鹃鸟的叫声,触发了对远方友人桂雍的思念之情,同时也抒发了自己想要远离世俗纷争,到山林中归隐的高洁志趣。整首诗的情感非常真挚,没有刻意堆砌辞藻的痕迹,不管是思念友人的情感还是归隐的志向,都表达得非常自然流畅,普通读者很容易就能感受到诗歌传递的情绪。
跨学科 · 是什么
新蝉始鸣物候特征天文学
蝉是半翅目蝉科昆虫的统称,幼虫会在地下生活3到17年不等,才会在夏初温度升高的时候破土羽化。我国传统二十四节气的芒种节气,三候的第一候就是“螳螂生”,第二候是“鵙始鸣”,第三候就是“反舌无声”,其中蝉鸣就是芒种前后非常典型的物候特征。普通百姓可以通过蝉鸣的出现,判断夏收夏种的农时到来。这个物候特征在我国大部分温带季风气候区域都适用,南北出现时间差距大概在15天左右。
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读写应用
诵读指导
这首五言律诗的诵读节奏统一采用2-3的断句方式,比如“新蝉/终夜叫,嘒嘒/隔溪濆”。前两联描写声音,诵读的时候语气要轻柔舒缓,语速稍慢,表现出夜晚安静的氛围。第三联是所见所想,诵读的时候语气可以稍微放柔,带一点恍惚的感觉。尾联抒发归隐志向,诵读的时候语气要坚定清亮,语速稍慢,表现出诗人不慕世俗的高洁志向。整首诗的整体诵读情绪要平静自然,不要有过于夸张的情绪起伏。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗“卷帘花动月,冥目砌生云”的虚实结合句式。仿写的结构可以是“动作+实景+动作+虚景”,前半句写现实中能看到的真实场景,后半句写自己闭上眼睛想象出来的场景。比如我们可以仿写为“推窗风落桂,抬首月沾衣”,前半句是推开窗户看到桂花被风吹落的真实场景,后半句是抬头感觉月光仿佛沾在衣服上的唯美想象。仿写的时候不需要刻意追求对仗工整,只要做到实景和虚景自然融合就可以。这种句式很适合用来写日常的写景抒情小片段。
名句应用
核心名句“终共谢时去,西山鸾鹤群”可以用在表达归隐志向、不慕世俗名利的写作场景中。比如我们写自己厌倦了快节奏的都市生活,想要回到家乡过平静的田园生活的时候,就可以写“很多人忙碌半生所求的不过是‘终共谢时去,西山鸾鹤群’的自在,不必强迫自己融入不喜欢的社交圈”。这句话也可以用来赞美那些不慕名利、坚持自己理想的人,比如写那些扎根乡村支教的老师的时候,也可以用这句话形容他们不慕世俗的高洁品格。应用的时候不需要改变原句的形式,直接引用就可以。
关联知识图谱
《在狱咏蝉》(骆宾王)同意象
两首诗都以蝉鸣作为核心触发意象,借助蝉的意象抒发个人的情志。《在狱咏蝉》借蝉抒发自己品行高洁却蒙冤入狱的悲愤,本诗借蝉抒发对友人的思念和归隐志向,二者都属于古典诗词中典型的“咏蝉言志”类作品。

名句 CLASSIC LINES

终共谢时去,西山鸾鹤群
本诗核心名句为尾联“终共谢时去,西山鸾鹤群”,这句诗直白抒发了诗人的归隐志向。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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