对雪寄新定冯使君二首

仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。

岂知瑞雪千山合, 空觉春寒半夜增。

翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。

因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。

气严坐久灯凝焰, 片大更深屋作声。

飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。

雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦
创作背景
创作背景考证
本诗作于唐昭宗天复年间(901-904年),当时贯休寓居吴越国统治下的杭州城郊寺院。冬日突降瑞雪,作者联想到时任睦州(新定)刺史的冯氏治理有方、心忧百姓,认定此次降雪是其政化感动上天的祥瑞征兆,故作此二首诗寄赠冯使君表达赞许与问候。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为两首七言律诗构成的组诗,属唐代近体诗范畴。七言律诗每首八句,每句七字,格律要求严谨,讲究平仄、黏对与押韵。唐代是七言律诗发展的成熟期,这类体裁多用于抒情、寄赠、咏物等创作场景。本组诗严格遵循七言律诗平水韵「十蒸」部押韵规则,属于唐代寄赠类律诗的典型作品。
情感 · 解读
作品核心情感包含三层,第一层是作者冬夜独处禅院的闲适淡远心境,第二层是见瑞雪普降、预感丰年的欣喜情绪,第三层是对新定冯使君忧民爱民、治理有方的由衷赞许,以及对友人的牵挂寄赠之意。历代主流解读均认为本诗是贯休少见的兼具民生关怀与友情温度的作品,无明显消极遁世的禅门疏离感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「仙掌」指传说中华山的仙掌峰,此处代指归隐的山林居所。「冥目」就是闭上眼睛、静心打坐的意思。「瑞雪」指应时而下的好雪,民间认为瑞雪能预兆来年丰收。「粉堞」指涂成白色的城墙上的齿状矮墙。「金绳」是佛教术语,指寺院划分边界的金色绳索,此处代指作者所居的禅院。「太守」是对州郡长官的尊称,此处指新定冯使君。「琼枝」指被雪覆盖的树枝,像美玉做成的一样。「政化」指政治教化,也就是地方官治理地方的功绩。
逐句白话释义
第一首:我空自思念归隐的仙山却不能回去,烧着香闭着眼面对将要燃尽的油灯。哪里想到应时的瑞雪覆盖了千山万岭,半夜里只觉得春寒的气息越来越浓。云遮住了月亮,白色的云气掩埋了远处的白墙,堆着雪的巢边,孤鹤飞到禅院的地界来。我因此想到新定的冯太守忧心百姓十分恳切,他对着被雪覆盖的玉树吟咏,肯定喜悦得不得了。第二首:政治教化本来就能感动上天的神灵,预兆丰年的祥瑞大雪映得满窗都明亮。坐的时间久了只觉得寒气逼人,灯焰都仿佛凝住了,夜深时分大片的雪打在屋顶上簌簌作响。雪花随着烟霞飘飞不知道要去哪里,被雪压弯的杉树竹子向着帘子倾斜。我这个住在雪林中的闲人虽然没什么要紧事,也还是在半夜里写成了这两首新诗。
核心主旨与内容概括
这组诗写作者在冬夜的禅院中面对突降的大雪,先是感受到冬夜的清寒与雪景的壮美,之后联想到瑞雪预兆着来年的丰收,而这样的祥瑞是新定的冯使君治理有方、心忧百姓感动上天的结果,因此写下这两首诗寄给冯使君,既表达对他的赞许与问候,也抒发了自己看到瑞雪、预感丰年的喜悦之情,同时也流露了作者作为禅门中人闲适淡远的生活状态。
跨学科 · 是什么
唐代使君称谓历史学
诗中的「使君」是唐代对州刺史的尊称,刺史是唐代州一级的最高行政长官,负责管理一州的行政、司法、民生等各项事务,相当于现在的地级市市长级别。唐代对地方官员有明确的考核标准,治理有方、让百姓安居乐业的刺史会受到朝廷的嘉奖和百姓的爱戴。
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读写应用
诵读指导
诵读这组诗的时候整体语速要偏缓,语气要平和淡远,体现禅诗的清雅气质。每首诗的前四句写雪景,语速可以稍慢,读出雪景的静谧壮美;第一首的第五六句转写想到友人,语气要稍微提亮,带出赞许的情绪;第二首的最后两句写自己写诗,语气要回归闲适,读出悠然的感觉。每句七言的停顿一般是「二二三」结构,比如「焚香/冥目/对残灯」「气严/坐久/灯凝焰」。
句式仿写指导
可以仿写本诗「因思+人物+特点,行为+状态+情绪」的句式,比如写老师可以写「因思恩师育人切,坐对灯窗喜不胜」,写农民可以写「因思农夫耕作苦,见得秋收笑开颜」。也可以仿写写景的句式「景物+状态+场景」,比如写雨景可以写「蔽日黑云遮远树,沾衣细雨打檐铃」,这类句式对仗工整,写景抒情都很适用。
名句应用指导
「因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜」可以用来赞扬全心全意为人民服务的基层干部,比如写社区书记的文章里可以用这句话,表达对他们一心为民的赞许。「政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明」可以用在描写丰收或者地方治理成效的文章里,比如写乡村振兴的报道中,引用这句话来表现治理得当、产业丰收的良好局面,既文雅又贴切。
关联知识图谱
瑞雪兆丰年同源民俗观念
本诗中提到的瑞雪预兆丰年的内容,和中国传统的「瑞雪兆丰年」民俗观念完全一致,这个观念早在汉代就已经形成,民间普遍认为冬季降雪可以冻死害虫、补充土壤水分,有利于来年农作物生长,是吉祥的征兆。
贯休同作者
本诗作者贯休是唐代末年著名的诗僧,擅长画罗汉,诗歌风格奇崛,多有反映民生疾苦、赞美山水的作品,是唐代禅诗的代表人物之一,本诗是他寄赠类诗歌的典型作品。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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