送刘相公朝觐二首

九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。

魏相十思常自切, 曹溪一句几生知。

久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。

唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。

急征只是再登庸,生意人心万国同。

燮理久征殷傅说, 谭真欲过李玄通。

程穿岘首春光老,马速商於曙色红。

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
唐末送别重臣入朝创作
本诗为唐末五代诗人徐夤所作,创作于刘姓重臣被朝廷急征入朝任职之时,是作者为送别友人所作的赠别诗,具体创作年份学界暂未形成统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为两首七言律诗组成的组诗,属于近体诗范畴。七言律诗每首八句,每句七字,要求平仄协调、对仗工整、押韵严格。该体裁起源于南北朝,成熟于初唐,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对刘相公德才兼备的高度赞许,二是与挚友分别的不舍惆怅,三是对其入朝辅政、造福天下的深切期许,整体情感刚健中正,无缠绵哀怨之态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九苞指凤凰的九种特征,代指祥瑞。垂衣指代帝王无为而治。百辟指百官。魏相十思指唐代魏征的《谏太宗十思疏》。曹溪指禅宗六祖慧能的弘法地,代指禅理。玉帐指军中主帅的营帐。金轮指代帝王。杜荆州指西晋名将杜预,这里是作者自比。登庸指选拔重用。燮理指大臣辅佐皇帝治理国家。殷傅说指商代名臣傅说。李玄通指唐代高僧,精通佛理。岘首指岘山,在今湖北襄阳。商於是古地名,在今陕西商洛一带。龙颜指代皇帝。寰瀛指天下。
逐句白话释义
第一首:你像凤凰一样的祥瑞光芒映照帝王,官居一品品格高洁是百官的榜样。你像魏征一样常常自我反思十思的道理,又像曹溪的禅理一样是几辈子修来的智慧。我们在军营相交很久虽然难以分别,但是你必须去辅佐帝王不能再拖延。只有我像当年的杜预一样满心惆怅,在柳门回头看的时候正是落花纷纷的时节。第二首:朝廷紧急征召你就是要再次重用你,希望你能做出政绩的心意全天下的百姓都是一样的。你辅佐朝政的能力早就比得上商代的傅说,谈论佛理的水平要超过高僧李玄通。你赶路穿过岘山的时候春光已经快要过去,快马走过商於的时候天刚亮的颜色是红色的。从此之后皇帝的忧愁应该会减少,全天下都会承蒙你代替上天治理的功劳。
核心主旨与内容概括
这组诗是作者为送别即将入朝辅政的刘相公所作,首先夸赞了刘相公的品德和才能,然后表达了和友人分别的不舍之情,最后对刘相公入朝之后能够辅佐皇帝、造福天下百姓寄予了深切的期望,整体风格慷慨大气,符合赠别官场友人的礼仪规范。
跨学科 · 是什么
魏征与《谏太宗十思疏》历史学
这里提到的魏相就是唐代初年的名臣魏征,他曾经给唐太宗上奏《谏太宗十思疏》,提出了十条君主需要注意的治国原则,是中国古代著名的谏文,魏征也因此被称为千古谏臣的代表。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每句七字按照二二三的节奏断句,读第一首的时候前四句要读出赞许的语气,五六句要读出不舍又坚定的矛盾感,七八句要读出惆怅的感觉。读第二首的时候前四句要读出肯定的语气,五六句要读出轻快的节奏感,七八句要读出昂扬的期许感。整体语速中等,不要太快也不要太慢。
句式仿写指导
可以学习诗中用古代名人典故夸赞当代人的句式,比如想要夸赞一个人清正廉洁,可以写“杨震四知常自守,包公三铡世皆知”,前面一句用古代贤人典故,后面一句点明当代人的品格,结构工整,表意清晰。
核心名句应用示例
“生意人心万国同”这句话可以用在写关于民心所向的作文里,比如写脱贫攻坚的主题的时候可以用:“正所谓‘生意人心万国同’,想要让老百姓过上好日子的心愿,不管在哪个时代哪个地方都是一样的。”直接引用可以提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《谏太宗十思疏》同典故
本诗引用了魏征《谏太宗十思疏》的典故,用来夸赞友人的忠君爱国品格,二者在内容上存在直接的典故关联,属于传统文化中贤臣形象的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟;生意人心万国同
这两句前句直白道出送别时不舍与期许交织的矛盾心境,后句点明人心向背的核心判断。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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