别平一师

王子不事俗,高驾眇难追。

茅土非屑盼,倾城无乐资。

宴坐深林中,三世同一时。

皎皎独往心,不为尘网欺。

朅来已复去,今去何来思。

回首谢同行,勤会安请期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美 · 送别
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏以来形成的古典诗歌体裁,每句固定五字,没有严格的格律、平仄、押韵限制,篇幅可长可短,在唐代是文人常用的抒怀言志体裁,历代文学评价中属于古体诗的核心品类之一。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含两层,第一层是对平一师超脱世俗、不慕名利的高洁品格的由衷赞赏,第二层是送别友人时的珍重惜别之情,整体情感冲淡平和,没有浓烈的感伤情绪,符合唐代送别僧类诗作的普遍情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“王子”此处代指平一师,因他出身官宦世家,不是指真正的皇室子弟。“茅土”指古代帝王分封诸侯时用白茅裹着的泥土,代指爵位封地。“屑盼”意思是看重、在意。“宴坐”是佛家术语,指静坐修行。“三世”是佛家概念,指过去世、现在世、未来世。“朅来”是文言虚词,意思是来、来到。“尘网”代指世俗的束缚、名利的罗网。“谢”此处是辞别的意思。
逐句白话释义
第一二句说平一师不沾染世俗习气,高远的行迹很难追寻。第三四句说他不看重爵位封地,就算是全城的繁华也不能让他感到快乐。第五六句说他在深林中静坐修行,在他眼里过去现在未来三世就像同一时刻。第七八句说他有着高洁纯粹的出世心志,不会被世俗的名利束缚欺骗。第九十句说他来了又要离开,这次离开又何必产生思念的情绪呢。第十一十二句说他回头辞别同行的友人,殷勤地询问下次相会的日期。
全诗核心主旨
这首诗是作者送别僧人平一的赠别之作,整体围绕平一师超脱世俗的高洁品格展开描写,既表达了作者对平一师人生选择的认可和赞赏,也流露出送别友人时的淡然珍重之情,没有普通送别诗的悲戚情绪,整体风格冲淡自然。
跨学科 · 是什么
佛教三世观哲学
“三世”是佛教的核心时间概念,分别指过去世、现在世、未来世。普通凡人会被时间流逝所束缚,而修行有成的人可以突破时间的限制,感知到三世同一的状态。诗句用这个概念来表现平一师的修行境界很高,已经不受时间流逝的困扰,这种表达符合佛教的基础教义,普通人也能轻易理解其中的意思。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和冲淡,不要带太浓烈的情绪。每两句为一个停顿单位,语速可以稍慢。读到前八句的时候语气可以带一点赞赏的感觉,读到后四句的时候语气要带一点淡然的珍重感。“皎皎独往心,不为尘网欺”这两句可以稍微加重语气,突出核心情感。句尾的字不需要拖太长音,符合五言古诗的诵读节奏就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写“皎皎独往心,不为尘网欺”的句式,前半句用叠词加核心事物的结构,后半句用否定句式表达坚定的态度。比如写坚守理想可以写“耿耿青云志,不为俗利移”,写个人品格可以写“凛凛松竹节,不为霜雪摧”。仿写的时候要注意前后两句的语义要关联,前半句点明核心特质,后半句对特质做进一步的说明,尽量用词直白平实,符合原句的风格。
核心名句写作应用
“皎皎独往心,不为尘网欺”这句适合用在表达坚守本心、不慕名利主题的文章里。比如写人物传记的时候,用来形容主人公不追求世俗名利、坚持自己的人生选择的品格。也可以用在读后感、随笔类的文章里,表达自己对高洁品格的追求和向往。还可以用在演讲稿的开头或者结尾,用来点明主旨,增强文章的感染力。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同典故
两首诗都用到了“尘网”的典故,都表达了不慕世俗名利、追求本心的人生态度,内容主题接近,适合对照阅读。

名句 CLASSIC LINES

皎皎独往心,不为尘网欺
这两句直白展现了平一师高洁纯粹的出世心志,明确表达了不受世俗名利束缚的人生追求,后世不少散文、随笔都曾引用这两句表意。

标签 TAGS

作者 POET

张说

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