上卢使君二首

一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。

马卿山岳金相似, 张绪风情柳不如。

心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。

鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。

尽传棣萼麟兼凤, 终作昌朝甫与申。

楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。

因知寰海升平去,又见高宗梦里人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
唐末投赠干谒创作
本诗作于唐末战乱时期,为诗人投赠时任饶州刺史卢使君的干谒作品。当时饶州治所位于鄱阳,境内相对安定,诗人为寻求庇护、施展抱负创作本组诗。学界普遍认为创作时间为唐昭宗乾宁年间(公元894-898年),是诗人游历江西时期的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为组诗形式,共包含两首完整七言律诗。每首八句,每句七字,格律严谨,符合唐代近体诗创作规范。七言律诗是唐代成熟的诗歌体裁,要求中间两联对仗,平仄押韵符合固定规则。本体裁在唐代多用于投赠、称颂类创作,兼具文学性与实用社交属性。
情感 · 解读
全诗核心情感为对卢使君才德、治绩的由衷称颂,同时暗含干谒归附的期盼。情感层次清晰,从赞美身份地位延伸到才学风度,再到治民功绩,最终落脚到对天下升平的期盼。整体情感真诚恳切,无过度谀媚之态,符合唐代干谒诗的主流表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
彤弓指古代天子赐给有功大臣的红色弓,代表授予治理地方的权力。赤墀指皇宫里涂着红漆的台阶,代指朝廷。藩篱原指篱笆,这里指治理地方的基本原则。马卿指西汉著名文学家司马相如,他才华横溢,气度不凡。张绪是南朝齐的著名名士,风度清雅,为人称颂。奸蠹指贪污腐败、危害百姓的官员。黎庶就是普通老百姓。棣萼比喻兄弟友爱,这里指卢使君的家族子弟都很优秀。甫与申指古代的两位贤臣傅说和申伯,代指能辅佐君王的大臣。
逐句白话释义
第一首首联:你带着朝廷授予的官职离开京城,只用清净无为的原则治理地方。颔联:你有司马相如那样如山岳般沉稳、如黄金般珍贵的品格,风度清雅连以柔美著称的张绪都比不上。颈联:你心中满是山水灵气,写出的诗句清新脱俗,下笔就能清除长久存在的贪官污吏。尾联:鄱阳的老百姓实在值得羡慕,头上有你这样的好官保护,脚下有安稳的生活。第二首首联:你有司马迁那样仅次于圣人的文才,出行时车马碾过街道的香尘。颔联:所有人都称赞你家子弟个个像麒麟凤凰一样优秀,你最终一定会成为本朝的贤臣。颈联:高楼上的歌声伴着细雨传来,和风里满是祥和的气息,整座城都像沉浸在春天里。尾联:由此可知天下很快就要太平了,你就是皇帝梦里都想得到的贤臣。
核心主旨与内容概括
这两首诗是写给地方长官卢使君的投赠作品。全诗通过大量的典故和生动的比喻,从身份、品格、才学、治绩多个方面赞美卢使君。既肯定了他治理地方的功绩,也表达了作者对他的钦佩和想要归附的心意。同时还写出了卢使君治下安定祥和的社会景象,表达了对天下太平的期盼。整体内容积极正面,情感真挚,没有过度的阿谀奉承。
跨学科 · 是什么
彤弓礼制历史学
彤弓是周代就出现的礼器,是天子专门赐给有军功或者治理功绩的诸侯、大臣的物品。得到彤弓的大臣就拥有了代表天子治理地方、征伐叛乱的权力。这种制度从周代一直沿用到唐代,是古代身份和权力的重要象征。诗里用彤弓来代指卢使君是朝廷正式任命的地方长官,身份尊贵。
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读写应用
诵读指导
诵读这两首诗的时候,整体语气要舒展、庄重,符合称颂类诗歌的基调。每句的停顿是四三拍,比如“一领彤弓/下赤墀,惟将清净/作藩篱”。读颔联和颈联的时候可以稍微放慢语速,突出对仗的节奏感。读尾联的时候语气要上扬,体现出赞美和期盼的情绪。整体节奏不要太快,要读得沉稳大气,符合诗歌的整体风格。
句式仿写指导
可以学习诗里的对仗句式来仿写,比如用“XX如XX,XX不如XX”的结构来赞美人的特点。比如要赞美一个人写字好看,可以写“羲之笔力松相似,献之风骨玉不如”。要注意前后两个比喻要对应同一个主题,对仗要尽量工整,前面的喻体要和后面的人物特点契合。这种句式非常适合用来写赞美类的句子,显得有文采又有诚意。
名句应用场景
“马卿山岳金相似,张绪风情柳不如”这句可以用在赞美他人的场景里。比如给长辈或者同事写生日祝福的时候,可以用这句话来称赞对方品格高尚、风度出众。也可以用在人物描写的作文里,形容一个人德才兼备、气质儒雅。用的时候不需要解释典故,大多数读者都能理解句子的赞美含义,会让文字显得更有文化底蕴。
关联知识图谱
司马相如生平与文学成就同典故
本诗以司马相如的山岳金一般的品格为喻,赞美卢使君的才德。司马相如是西汉著名文学家,汉赋的代表人物,历代都被视为才学与品格兼备的文人典范,所以诗人用他来作为称赞的参照物。

名句 CLASSIC LINES

马卿山岳金相似,张绪风情柳不如
句中连用司马相如、张绪两位古代名士的典故,以山岳、金、柳为喻,形象生动,对仗工整,艺术表现力极强。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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