送少年禅师二首

秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。

万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。

古今此著无人会,王积新输更不疑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 超脱
创作背景
唐末吴越地区赠别禅僧
本诗创作于唐昭宗天复年间,当时作者居吴越地区传法,遇年少禅僧出行云游,作本组诗相赠,创作动因是为了赞颂少年禅师的修行境界,表达赠别祝福,学界对该创作时间与背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为七言绝句组诗,共两首,属近体诗范畴。七言绝句成熟于唐代,每首四句,每句七字,格律要求严格,是唐代文人常用的诗歌体裁,在文学史中兼具抒情性与灵活性的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对少年禅师弃绝世俗功名利禄、一心向道的肯定与赞赏,同时蕴含对其自在远行的美好期许,情感层次由外到内,从对形象的赞美延伸到对精神境界的推崇,是历代禅诗赠别类作品的主流情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
钵是古代僧人化缘用的食器,是僧人出行的必备物品。轮王是佛教传说中的转轮圣王,拥有天下四海,是世俗最高权位的象征。痴儿在本诗中是褒义的反语,指不慕世俗名利的少年禅师。王积指唐代著名棋手王积薪,是古代棋艺高超的代表人物。本诗中的字词多和佛教、典故相关,整体浅显易懂。
逐句白话释义
第一首前两句:少年禅师有着清秀的眉毛、乌黑的眼睛,穿着印着树花的僧衣,拿着一个化缘的钵随缘度日,智慧高深到旁人难以测度。第一首后两句:哪怕是佛位或者转轮圣王的位置,他都嫌弃不愿意做,世间偏偏有这么个看似痴傻的人儿。第二首前两句:他像一只仙鹤一样跨过万水千山独自飞翔,哪里需要发愁游子天黑了要去哪里呢。第二首后两句:古往今来这种选择没有人能理解,就像王积薪新输了棋一样,其中深意不用怀疑。
核心主旨与内容概括
这组诗是唐代诗僧贯休送别年少云游禅僧时所作。全诗先刻画少年禅师的外在形象和超脱的内在品格,再描写他云游远行的洒脱状态,核心是赞颂少年禅师不慕世俗权位、一心求法的精神,同时也表达了作者对他远行的美好祝福。整体风格直白自然,禅意浓厚,没有生硬的说教感。
跨学科 · 是什么
唐代僧人生活习俗社会学
唐代佛教十分盛行,僧人数量众多,形成了固定的修行制度。僧人日常要穿着统一的僧衣,不同宗派的僧衣纹样、颜色有细微区别。持钵化缘不仅是为了获取食物,也是修行的一部分,用来破除僧人对物质的执着。云游参学是僧人提升修行境界的重要途径,很多僧人年少时就会出行云游,拜访各地高僧。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言绝句,每句采用二二三的节奏断句,诵读时语气要舒展明快。读第一首时要带着赞赏的语气,突出少年禅师的超脱品格。读第二首时要带着洒脱的语气,突出云游的自在感。每句结尾的韵脚可以适当拉长,增强韵律感。整体诵读速度不宜过快,要留出韵味的空间。
基础句式仿写指导
本诗中“万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之”的转折句式十分适合仿写。仿写时前半句可以先写人物面对的困难或者出行的状态,后半句用反问的语气表达乐观洒脱的态度。例如可以仿写为“千难万险一帆航,岂愁前路雾茫茫”,也可以仿写为“千书万卷一灯明,岂愁学业久不成”。仿写时要注意前后句的逻辑关联,保持句式整齐。
核心名句写作应用
名句“万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之”适合用在送别类、鼓励类的写作场景中。比如送别朋友去外地求学或者工作时,可以引用这句诗,表达对朋友的祝福,相信他可以自在应对前路的困难。也可以用在自我鼓励的日记或者文章中,表达自己面对未知前路的洒脱心态。引用时不需要修改原句,直接融入语境即可。
关联知识图谱
贯休禅诗同作者|同主题
本诗属于贯休创作的禅诗类目,贯休一生创作了300多首禅诗,大多是写给僧人的赠别诗或者描写修行境界的作品,风格硬朗直白,禅意浓厚,在唐代禅诗中具有鲜明的个人特色。

名句 CLASSIC LINES

佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿;万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之
这两句是本诗的核心,前一句凸显少年禅师不慕世俗权位的超脱品格,后一句展现其自在远行的洒脱状态。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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