送薛侍郎贬峡州司马

得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。

人如八凯须当国, 猿到三声不用愁。

花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 旷达 · 贬谪 · 送别
创作背景
送别贬谪友人创作背景
本诗创作于中唐时期,对应事件为薛姓侍郎因事获罪被贬为峡州司马,诗人于友人赴任前创作本诗送行,创作动因是宽慰失意友人,传递肯定与期许,无权威来源佐证具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于初唐,全篇共八句每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,押韵符合近体格律规范,是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一,历代文体地位较高。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:一是对友人被贬的共情惋惜,二是对友人才德的高度肯定,三是对友人的真诚宽慰与未来期许,摆脱传统贬谪送别诗的悲戚基调,整体风格明朗豁达,是唐代送别诗中少见的乐观之作。

基础解读 READING

语文核心知识
八凯
八凯也作八恺,是中国古代传说中的贤能臣子群体。这个群体出自高阳氏的后裔,共有八位成员。他们个个品行端正,才能出众,为百姓做了很多好事。后世文人常用八凯来代指兼具贤德与才干的朝廷重臣。本诗里提到八凯,是用来比喻被贬的薛侍郎。诗人借此表达对薛侍郎能力与品行的高度认可。他认为薛侍郎这样的人才,未来一定还能得到朝廷的重用。这个典故的使用,让夸赞显得更有分量,也更有文化内涵。
夷陵
夷陵是古代地名,位置对应现在的湖北省宜昌市一带。它地处长江三峡的出口位置,山水风光十分秀丽。古代这里是峡州的治所,也就是薛侍郎这次被贬赴任的地方。诗句里说夷陵山水适合闲游,是为了宽慰即将赴任的友人。夷陵历史上也发生过很多著名的历史事件,比如三国时期的夷陵之战。诗人特意提及夷陵的山水,是希望友人能在贬谪期间寄情山水,排遣忧愁。这里的描写弱化了贬谪的悲凉感,增添了几分轻松的意味。也为后文的宽慰内容做了自然的铺垫。
逐句白话释义
第一句意思是您这次获罪被贬,我只惊讶您还没来得及报答皇恩。第二句意思是夷陵的山水秀美,正好适合您闲暇时游览。第三句意思是您是像八凯一样的贤才,迟早应该回到朝廷担当重任。第四句意思是就算听到三峡的猿叫三声,您也完全不用感到忧愁。第五句意思是您乘船赶路时,落花落在船边,香气缓缓飘散。第六句意思是您到任后,青草长到公署边上,细雨绵绵景色清幽。第七句意思是您到了峡州之后,可以托来往的人寄回您写的新诗。第八句意思是风景优美的宜居之地不只有江东的沃州山,峡州也一样好。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为被贬到峡州做司马的薛侍郎写的送别诗。全诗开篇点出了友人被贬的事件,没有过度渲染悲凉的氛围。接着诗人用古代贤臣的典故肯定友人的才能,反用三峡猿啼的典故宽慰友人不要忧愁。中间两联描写了友人赴任路上的景致和到任后的生活环境,都突出了闲适美好的特点。结尾处诗人鼓励友人随遇而安,还期待友人能寄回新作。整首诗没有传统送别诗的悲苦情绪,整体风格非常明朗豁达。诗人既表达了对友人的同情与肯定,也传递了乐观面对逆境的人生态度。是一首非常有温度的贬谪送别诗。
跨学科 · 是什么
八凯历史典故历史学
八凯是历史典籍中明确记载的古代贤能群体。相关记载最早出现在儒家经典《左传》当中。书中记载高阳氏有才子八人,谓之八恺,也就是八凯。他们都是品行端正、有功于百姓的贤臣。后世一直把八凯作为贤能重臣的代称来使用。本诗中用八凯来比喻薛侍郎,是符合这个典故的传统用法的。这个典故的使用,让诗人对友人的夸赞显得更有依据。也让诗歌的文化内涵更加丰富。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓明朗,不要读得太过悲伤。首联两句语速稍慢,读出对友人的惋惜感即可,不要过于沉重。颔联是全诗的核心,朗读时语气要坚定有力,读出勉励的意味。颈联描写景色,语速可以稍缓,读出闲适清幽的感觉。尾联语气要轻快,读出期许和豁达的感觉。断句的时候可以按照七言诗的常规节奏,每句四三断开,比如“得罪唯惊/恩未酬,夷陵山水/称闲游”。遇到押韵的字可以稍微拖长一点音,突出诗歌的韵律感。多读几遍就能感受到这首诗豁达的情感基调。
核心名句日常写作应用
核心名句“人如八凯须当国,猿到三声不用愁”非常适合用在劝慰他人的文章里。当身边的朋友遭遇职场失意、考试失利等挫折的时候,就可以用这句话来鼓励对方。比如写安慰朋友的书信时,可以写“你能力这么强,只是暂时遇到挫折而已,正如古诗所说‘人如八凯须当国,猿到三声不用愁’,未来一定能实现自己的目标”。也可以用在描写豁达人生态度的作文里,作为论据支撑自己的观点。使用的时候不需要刻意解释典故,只要语境贴合就能让读者明白意思。这句诗自带乐观的基调,能让文字更有温度和力量。日常发朋友圈鼓励朋友的时候也可以直接引用,显得既有文化又真诚。是适用场景非常广的经典名句。
关联知识图谱
八恺历史典故同典故
本诗中“人如八凯须当国”的八凯,出自《左传》记载的八恺典故。这个典故自古以来就被用来代指贤能的臣子。诗人用这个典故来比喻薛侍郎,是对其才能的高度肯定。这个典故的使用,大大提升了诗歌的文化内涵。也让夸赞显得更有分量,更有说服力。读者了解这个典故之后,就能更准确地理解诗人想要表达的意思。这个典故也是中国传统文化中常用的经典典故之一。在很多古代文学作品中都能看到它的身影。
三峡猿啼典故同典故
古代一直有“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的民谣。这个民谣出自北魏地理学家郦道元的《水经注·江水》。后世提到三峡猿啼,大多和悲愁的情绪绑定在一起。本诗中“猿到三声不用愁”反用了这个传统典故。诗人打破了这个意象的固定情感指向,用来宽慰友人。这种反用典故的写法,是这首诗最突出的艺术亮点之一。也让这句诗有了与众不同的宽慰力量。了解这个典故的出处,就能更深刻地体会到诗句的巧思。

名句 CLASSIC LINES

人如八凯须当国,猿到三声不用愁
本句是全诗核心名句,反用三峡猿啼的传统悲戚典故,以古贤臣典故肯定友人才能,兼具劝慰力量与文学巧思。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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