游仙二十四首

启册观往载,摇怀考今情。

终古已寂寂,举世何营营。

悟彼众仙妙,超然含至精。

凝神契冲玄,化服凌太清。

心同宇宙广,体合云霞轻。

翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。

龙驾朝紫微,后天保令名。

岂如寰中士,轩冕矜暂荣。

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。

饮啄本殊好,翱翔终异所。

吾方遗喧嚣,立节慕高举。

解兹区中恋,结彼霄外侣。

谁谓天路遐,感通自无阻。

愍俗从迁谢,寻仙去沦没。

三元有真人,与我生道骨。

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。

百关弥调畅,方寸益清越。

栖神合虚无,洞览周恍惚。

不觉随玉皇,焚香诣金阙。

西龟初定箓,东华已校名。

三官无遗谴,七祖升云輧。

体妙尘累隔,心微玄化并。

一朝出天地,亿载犹童婴。

使我齐浩劫,萧萧宴玉清。

怡神在灵府,皎皎含清澄。

仙经不吾欺,轻举信有征。

畴昔希道念,而今果天矜。

岂非阴功著,乃致白日升。

焉用过洞府,吾其越朱陵。

高真诚寥邈,道合不我遗。

孰谓姑射远,神人可同嬉。

结驾从之游,飘飘出天垂。

不理人自化,神凝物无疵。

因知至精感,足以和四时。

碧海广无际,三山高不极。

金台罗中天,羽客恣游息。

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。

啸歌自忘心,腾举宁假翼。

保寿同三光,安能纪千亿。

将过太帝宫,暂诣扶桑处。

真童已相迓,为我清宿雾。

海若宁洪涛,羲和止奔驭。

五云结层阁,八景动飞舆。

青霞正可挹,丹椹时一遇。

留我宴玉堂,归轩不令遽。

欲超洞阳界,试鉴丹极表。

赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。

导我升绛府,长驱出天杪。

阳灵赫重晖,四达何皎皎。

为尔流飘风,群生遂无夭。

予因诣金母,飞盖超西极。

遂入素中天,停轮太蒙侧。

若华拂流影,不使白日匿。

倾曦复亭午,六合无暝色。

道化随感迁,此理谁能测。

九龙何蜿蜿,载我升云纲。

临睨怀旧国,风尘混苍茫。

依依远人寰,去去迩帝乡。

上超星辰纪,下视日月光。

倏已过太微,天居焕煌煌。

停骖太仪侧,整服金阙前。

肃肃承上帝,锵锵会群仙。

鸿炉发灵香,广庑张钧天。

玉醴洽中座,霞膏充四筵。

良期无终极,俯仰移亿年。

峻朗妙门辟,澄微真鉴通。

琼林九霞上,金阁三天中。

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。

郁彼玉京会,仙期六合同。

予升至阳元,欲憩明霞馆。

飘飘琼轮举,晔晔金景散。

结虚成万有,高妙咸可玩。

玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。

暂赏过千椿,遐龄谁复算。

招携紫阳友,合宴玉清台。

排景羽衣振,浮空云驾来。

灵幡七曜动,琼障九光开。

凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。

高升紫极上,宴此玄都岑。

玉藻散奇香,琼柯流雅音。

灵风生太漠,习习吹人襟。

体混希微广,神凝空洞深。

萧然宇宙外,自得乾坤心。

晨登千仞岭,俯瞰四人居。

原野间城邑,山河分里闾。

眇彼埃尘中,争奔声利途。

百龄宠辱尽,万事皆为虚。

自昔无成功,安能与尔俱。

将期驾云景,超迹升天衢。

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。

恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。

隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。

遂使区宇中,祅气永沦灭。

朝逾弱水北,夕憩钟山顶。

颛顼清玄宫,禺强扫幽境。

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。

导达三气和,驱除六天静。

玉楼互相晖,烟客何秀颖。

一举流霞津,千年在俄顷。

扬盖造辰极,乘烟游阆风。

上元降玉闼,王母开琳宫。

天人何济济,高会碧堂中。

列侍奏云歌,真音满太空。

千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。

斯乐异荒宴,陶陶殊未终。

整驾辞五岳,排烟凌九霄。

纷然太虚中,羽旆更相招。

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。

悠悠竟安适,仰赴三天朝。

予招三清友,迥出九天上。

挠挑绝漠中,差池遥相望。

大空含常明,八外无隐障。

鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏. 寥寥唯玄虚,至乐在神王。

纵身太霞上,眇眇虚中浮。

八威先启行,五老同我游。

灵景何灼灼,祥风正寥寥。

啸歌振长空,逸响清且柔。

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。

不疾而自速,万天俄已周。

返视太初先,与道冥至一。

空洞凝真精,乃为虚中实。

变通有常性,合散无定质。

不行迅飞电,隐曜光白日。

玄栖忘玄深,无得固无失。

基础信息 BASIC

体裁
情感超脱
创作背景
盛唐道教背景创作
本组诗创作于唐玄宗天宝年间,当时道教被尊为国教,上清派修行理念广为流行。作者吴筠作为上清派著名道士,隐居茅山修行期间结合自身修行体悟创作本组诗,旨在宣扬道教修行境界,引导世人超脱世俗名利束缚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代典型的游仙诗体裁,以五言古体为载体,共24首形成连贯组诗。游仙诗起源于战国时期的神仙信仰,魏晋郭璞将其推向成熟,唐代因道教兴盛成为重要诗歌门类。本组诗兼具宗教表达与文学审美双重属性,是唐代道教诗歌的代表性作品。
情感 · 解读
本组诗核心情感包含两层,一是对世俗社会追名逐利、荣辱转瞬即逝的批判与厌弃,二是对道教修仙悟道、与天地同寿、精神绝对自由的向往与追求,情感基调飘逸旷达,带有鲜明的宗教理想主义色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
冲玄指道教中淡泊玄妙的大道境界。太清是道教神话里的最高天境,是神仙居住的地方。紫微指天上天帝居住的宫殿。朱陵是道教传说中南方的仙宫名。区中就是指世俗人间。浩劫是道教概念,指极长的时间单位。
逐句白话释义
打开书册看以往的记载,怀着感慨考察当下的情况。自古以来的贤者都已经沉寂,全天下的人为什么忙忙碌碌。领悟到众位仙人的妙处,超然物外蕴含最精妙的道理。凝聚精神契合玄妙的大道,换了仙服飞升越过太清天。心胸和宇宙一样广阔,身体和云霞一样轻盈。翱翔的风吹着羽毛装饰的车盖,祥云拂过彩虹做的旌旗。驾着龙车朝拜紫微宫,寿命比天还长能保全好名声。哪里像世间的读书人,靠着官帽夸耀暂时的荣耀。
核心主旨与内容概括
本组诗以诗人的游仙经历为主线,先写自己对世俗追名逐利现状的不满,之后写自己悟道修仙的过程,接着描写自己游历各个仙宫、见到各路神仙的奇妙经历,最后写自己达到与大道合一的境界,彻底超脱世俗的束缚。整体表达了诗人厌弃世俗名利,追求精神自由、长生久视的道教理想。
跨学科 · 是什么
唐代崇道风气社会学
唐代很多人都信奉道教,皇帝也会册封道士,甚至把道教奉为国教。当时很多读书人都有修仙的想法,除了做官之外,修道也是很多人追求的人生道路。游仙诗在当时很流行,就是这种社会风气的体现。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本组诗都是五言句式,诵读的时候按照2-3的节奏断句就可以。读描写仙境的句子的时候语气可以飘逸一点,读批判世俗的句子的时候语气可以沉重一点,整体语速不用太快,要读出旷达超脱的感觉。
句式仿写指导
可以学习本诗里的对比写法,把两种完全不同的事物放在一起对比,突出你要表达的主题。比如把神仙的逍遥和世俗人的忙碌对比,你也可以写把认真读书的收获和沉迷游戏的空虚对比,来表达要好好学习的主题。
名句应用
写关于追求精神自由、豁达人生态度的作文的时候,可以用“心同宇宙广,体合云霞轻”这句话。比如你写自己读完书之后觉得心胸开阔,就可以写“那一刻我忽然体会到古人说的‘心同宇宙广,体合云霞轻’的境界,平日里的烦心事都不算什么了”。
关联知识图谱
郭璞《游仙诗》十四首同体裁
郭璞是魏晋时期游仙诗的代表作家,他的《游仙诗》十四首是游仙诗体裁成熟的标志,吴筠的《游仙二十四首》继承了郭璞游仙诗的创作传统,都是借游仙表达对世俗的不满和对自由的追求。
李白同作者|同主题|同时代
李白和吴筠是同一时期的诗人,两人都信奉道教,都写过很多游仙题材的诗歌,风格都飘逸浪漫,有很多相似的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

心同宇宙广,体合云霞轻
该句是本组诗流传最广的核心名句,精准展现了修仙者达到的精神与肉体双重超脱的境界,后世常被用来形容人豁达开阔的精神状态,也被众多仙侠文化作品引用为核心意象。
百龄宠辱尽,万事皆为虚
该句直白点明诗人对世俗荣辱的批判态度,是本组诗世俗批判主题的核心表达,常被用来劝诫世人看淡物质名利,追求精神层面的富足。

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作者 POET

吴筠

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