步虚词十首

众仙仰灵范,肃驾朝神宗。

金景相照曜,逶迤升太空。

七玄已高飞,火炼生珠宫。

馀庆逮天壤,平和王道融。

八威清游气,十绝舞祥风。

使我跻阳源,其来自阴功。

逍遥太霞上,真鉴靡不通。

逸辔登紫清,乘光迈奔电。

阆风隔三天,俯视犹可见。

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。

真朋何森森,合景恣游宴。

良会忘淹留,千龄才一眄。

三宫发明景,朗照同郁仪。

纷然驰飙欻,上采空清蕤。

令我洞金色,后天耀琼姿。

心协太虚静,寥寥竟何思。

玄中有至乐,淡泊终无为。

但与正真友,飘飖散遨嬉。

禀化凝正气,炼形为真仙。

忘心符元宗,返本协自然。

帝一集绛宫,流光出丹玄。

元英与桃君,朗咏长生篇。

六府焕明霞,百关罗紫烟。

飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。

不觉云路远,斯须游万天。

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。

倏欻造西域,嬉游金母家。

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。

煌煌青琳宫,粲粲列玉华。

真气溢绛府,自然思无邪。

俯矜区中士,夭浊良可嗟。

琼台劫万仞,孤映大罗表。

常有三素云,凝光自飞绕。

羽幢泛明霞,升降何缥缈。

鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。

一睹太上京,方知众天小。

灼灼青华林,灵风振琼柯。

三光无冬春,一气清且和。

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。

豁落制六天,流铃威百魔。

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。

高情无侈靡,遇物生华光。

至乐无箫歌,金玉音琅琅。

或登明真台,宴此羽景堂。

杳霭结宝云,霏微散灵香。

天人诚遐旷,欢泰不可量。

爰从太微上,肆觐虚皇尊。

腾我八景舆,威迟入天门。

既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。

敢问龙汉末,如何辟乾坤。

怡然辍云璈,告我希夷言。

幸闻至精理,方见造化源。

二气播万有,化机无停轮。

而我操其端,乃能出陶钧。

寥寥大漠上,所遇皆清真。

澄莹含元和,气同自相亲。

绛树结丹实,紫霞流碧津。

以兹保童婴,永用超形神。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感崇敬 · 悲悯 · 禅悟
创作背景
唐玄宗天宝年间吴筠待诏时所作
本诗作者为唐代上清派道士吴筠,创作于唐玄宗天宝年间吴筠入京待诏时期。当时唐玄宗推崇道教,道教地位达到鼎盛,吴筠作此组诗旨在阐发上清派核心义理,向皇室及朝野宣扬道教信仰,是其成熟期的道教文学代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
步虚词是道教乐府旧题,起源于魏晋时期,最初为道教斋醮仪式上的唱诵内容。内容多围绕游仙见闻、道教义理、修行感悟展开,兼具宗教功能与文学属性。历代道教文人多有同题创作,是道教文学的核心体裁之一。唐代文人创作的步虚词逐渐脱离宗教仪式限制,文学属性进一步强化。
情感 · 解读
全诗以游仙叙事为载体,展现道教天界的超然胜景,抒发修行悟道后的自在逍遥心境。核心是阐发上清派的修行义理,倡导世人积修阴德、淬炼心性,最终实现超脱世俗的成仙目标。同时暗含对沉沦浊世的世俗众生的悲悯态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
灵范指神仙的仪范,神宗指道教最高尊神,珠宫指天界仙宫。阳源指修仙所追求的阳气本源,阴功指暗中积累的善行功德。二气指构成万物的阴阳二气,化机指天地造化的运行机制。这些都是道教文学常用专有词汇,和日常语义有明显区别。理解这些词汇是读懂本诗的基础,可以迁移到其他道教题材作品的阅读中。
逐句白话释义
第一首写众仙朝拜最高尊神的场景,点明积善可得飞升、泽被天地的道理。第二首写乘仙车登天界的见闻,点明只有具备仙骨的人才能实现游仙夙愿。第三首写天界光明澄澈的境界,点明悟道后可达淡泊无为的至乐状态。第四首写炼气炼形的修行过程,点明得道后可瞬息遨游万天。第五首写游遍东西天界的场景,点明修行后真气充盈,悲悯世俗沉沦的众生。第六首写大罗天的胜景,点明天界无昼夜之分,境界远超世俗。第七首写青华林的祥和景象,点明修行可得绵绵福寿,远胜世俗所谓的椿龄。第八首写天界的至乐状态,点明至乐不需要世俗的声色娱乐。第九首写向虚皇尊请教造化起源,点明阴阳二气化生万物的核心义理。第十首写悟道后可超脱形神,永保童婴状态。
核心主旨概括
这是唐代道士吴筠创作的十首一组的道教乐府诗。全诗虚构了游仙的完整经历,展现了道教天界的种种美好胜景。核心是阐发道教上清派的修行义理,倡导世人积累阴德、淬炼正气,最终实现超脱世俗、得道成仙的目标。同时也暗含对世俗众生沉沦浊世、不得超脱的悲悯之情。整体风格飘逸澄澈,没有生硬的说教感,读者很容易理解其中的核心内涵。
跨学科 · 是什么
唐代道教信仰普及社会学
唐代是道教发展的鼎盛时期,道教得到李唐皇室的明确推崇,社会各阶层信仰道教的人数非常多。当时道教的教义体系、神仙谱系都已经发展得十分成熟,很多文人都创作过道教题材的文学作品。步虚词就是当时非常常见的道教文学题材,这类作品不仅有文学价值,还承担着传播道教信仰的功能。普通民众也可以通过这类作品了解基础的道教常识,这和唐代开放包容的社会文化氛围有直接关系。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓平和,带有飘逸舒展的感觉。每句的停顿为2到3拍,比如“众仙/仰/灵范,肃驾/朝/神宗”。每首诗之间的停顿要稍长一些,区分不同的内容模块。读天界胜景的内容时语气要舒展明快,读义理内容时语气要沉稳平和。不需要刻意加重读音,保持自然流畅即可。整体语速比普通古诗稍慢,体现逍遥超脱的氛围。
基础句式仿写指导
本诗多用整齐的五言短句,对仗工整,写景和说理自然结合。仿写时可以先选择自己熟悉的日常场景,比如校园、公园、旅途的景色。先用两句写景,再用两句写自己的感受,模仿本诗的对仗结构。不需要使用生僻词汇,只要做到句式整齐、表意清晰即可。比如模仿“逸辔登紫清,乘光迈奔电”可以仿写“漫步入园林,迎风追落叶”。多练习几次就能熟练掌握这种对仗句式的写法。
名句写作应用指导
“二气播万有,化机无停轮”可以用在写自然规律、事物发展变化主题的作文中,比如写环保主题作文时,可以用这句说明自然万物都有自身的运行规律,人类要尊重自然不要随意破坏。“逍遥太霞上,真鉴靡不通”可以用在写追求理想、提升自我境界主题的作文中,说明只要不断提升自身修养,就能看透事物本质,达到自在通透的状态。应用时直接引用即可,不需要额外解释,读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
乐府旧题同体裁
步虚词属于乐府旧题的一个类别,是乐府诗中专用于道教题材的类型。和其他乐府诗一样最初具有配乐演唱的属性,历代都有文人创作同题作品。

名句 CLASSIC LINES

二气播万有,化机无停轮;逍遥太霞上,真鉴靡不通
两句分别代表本诗的哲学核心与境界核心,前者阐发道家宇宙生成观,后者展现修行后的通透境界。

标签 TAGS

作者 POET

吴筠

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待