山居三首（一作郑遨诗）

庵在这里指的是山中隐士居住的简陋小屋，不是后世通常所说的尼姑庵。古代隐士修行或者居住的小型茅草屋都可以称作庵，一般建造在人迹罕至的山林深处，方便隐士远离世俗打扰。这个字的用法在唐代隐逸诗中非常常见，大家阅读的时候不要误解它的含义。

头陀是佛教用语，指的是修行苦行的僧人，他们通常会远离寺庙四处云游，严格遵守佛教的苦行戒律，比如穿破旧的衣服、一天只吃一顿饭等等。诗里的头陀是和作者一起在山中隐居修行的友人，大家可以理解为山中的苦行僧朋友。

第一首：烦闷看到有人来寻我，就把小屋搬到更深的山里。落花随着涧水漂流，明月照在松林上。醉了劝苦行僧喝酒，闲了教小孩子吟诗。自己就像云外的仙鹤，完全断绝了世俗的侵扰。第二首：静下心来居住在太室山，散开头发泡在流动的泉水里。采柏树的时候偶尔遇到麝，看云的时候忽然看见仙人。夏天肆意冒着雨水嬉戏，春天醉了戴着花睡觉。登上绝顶望着云外，东都洛阳就像一点烟尘。第三首：不求朝廷和民间知道我的名字，躺着就看到岁月流逝。采药回来已经到了夜里，听松风忘记了吃饭的时间。扛着鱼竿找水钓鱼，背着棋盘上山岩下棋。祭庙的人来说起，中原现在正在战乱流离。

这组诗主要描写了作者在嵩山太室山隐居的日常生活，有和友人喝酒、教孩子吟诗、采药、钓鱼、下棋等悠闲的活动，也有冒雨嬉戏、戴花睡觉的随性时刻，整体呈现出逍遥自在的隐逸生活状态。最后作者笔锋一转，通过祭庙人的话点出中原战乱的现实，表达了自己虽然隐居但依然牵挂国事的心情。