绝句

息精息气养精神,精养丹田气养身。

有人学得这般术,便是长生不死人。

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。

或为道士或为僧,混俗和光别有能。

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
唐代中晚期道教内丹派兴起阶段创作
本组诗收录于《全唐诗》吕岩(吕洞宾)名下,创作于唐代中晚期道教内丹学说兴起的阶段。当时道教修行从外丹服食转向内丹炼养,民间吕洞宾神仙信仰逐渐形成,创作动因是向普通信众传递简明易懂的道教修行理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言绝句组诗,共三首,属唐代道教劝道类诗歌。七言绝句是近体诗的一种,每句七字、四句为一首,格律要求严谨。本组诗三首独立成篇又主题连贯,是唐代宗教类通俗诗歌的典型体裁应用。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丹田是道教修行术语,指人体脐下三寸的修炼储能部位。五湖四海泛指天下所有江河湖泊,代指整个天下。大千沙界是佛教术语,指广阔无边的世界。混俗和光是道教理念,指和世俗融为一体,不显露自身特殊能力。毗卢是佛教术语,指毗卢遮那佛,代表法身佛的光明遍照。苦海是佛教常用概念,指世俗充满苦难的生存状态。这些都是唐代三教文化中普及度较高的常用术语,没有生僻含义。理解这些字词就能读懂全诗传递的三教融合修行理念。
逐句白话释义
第一首前两句说平稳精神、调节呼吸涵养精气神,用精神滋养丹田、气息养护身体。第一首后两句说如果有人学会这样的修炼方法,就能成为长生不老的仙人。第二首前两句说把斗笠当船帆、扇子当小船,天下所有地方都可以任意遨游。第二首后两句说广阔无边的世界眨眼就能到达,历经无数岁月直到石头腐烂松树枯萎。第三首前两句说有时扮成道士有时扮成僧人,和世俗人混在一起不显露锋芒却有特殊能力。第三首后两句说充满苦难的世俗世界可以转化为通往天界的道路,毗卢佛的光明常年照耀着千万盏明灯。全诗语言直白,没有晦涩表达,普通读者很容易理解。
全诗核心主旨与内容概括
本组诗是唐代道教劝化类诗歌,核心是向普通民众传递通俗易懂的修行理念。第一首讲入门炼养方法,即调节精气神涵养丹田的基础修行路径。第二首讲修行成功后的状态,能够自由自在遨游天地不受时间空间束缚。第三首讲更高修行境界,融合三教智慧,不需要脱离世俗就能获得觉悟,脱离苦难通往光明境界。全诗语言直白无晦涩术语,适合普通民众理解和传播。整体传递道教内丹派的修行主张,也体现了唐代三教融合的文化趋势。普通读者不需要专业宗教知识就能读懂全诗核心意思,这也是本组诗能在民间广泛流传的重要原因。
跨学科 · 是什么
道教哲学思想哲学
本组诗体现了唐代道教内丹派的核心哲学思想。内丹派认为人的身体就是修炼的炉鼎,精气神是修炼的药材,不需要炼制服用外丹就能成仙。这种思想改变了之前道教追求外丹服食的修行路径,降低了修行的门槛。诗中还融合了佛教的核心概念,体现了唐代三教相互吸收融合的哲学发展趋势。混俗和光的理念来自老子《道德经》的和其光、同其尘,是道家的核心处世主张。这种主张认为修行不需要脱离世俗生活,在日常中也能修炼得道。这种思想对后世中国民间信仰的发展产生了非常深远的影响,普通民众很容易接受这种贴近生活的修行理念。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本组诗的时候整体语气要舒展从容,体现出逍遥超然的感觉。每首七言绝句的节奏都是四三断句,比如息精息气/养精神,精养丹田/气养身。读第一首的时候语气要平稳舒缓,体现出修炼时沉静的状态。读第二首的时候语气要开阔洒脱,体现出遨游天地的逍遥感。读第三首的时候语气要平和通透,体现出开悟后的通透状态。每首诗之间可以稍作停顿,区分三首诗的不同层次。遇到重音可以稍微加重,比如任遨游、须臾至、百千灯这些关键词。诵读的时候可以放慢语速,感受诗中传递的超然心境。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中比喻的句式,用日常常见的物品做比喻表达抽象的心境。比如原句斗笠为帆扇作舟就是用常见的斗笠、扇子来比喻自己遨游的工具。仿写的时候可以先找两个日常的小物件,赋予它们特殊的含义来表达自己的追求。比如可以写落叶为笺风作笔来表达自己想要写诗抒情的心境。也可以写竹杖为马云为伴来表达自己想要出门游历的愿望。仿写的时候要注意句式对称,前后两个小分句结构要一致。还要注意前后两个事物的关联要自然,符合你想要表达的核心意思。多练习几次就能掌握这种简单的比喻句式写法。
核心名句日常写作应用
名句斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游可以用在表达向往自由、不被世俗束缚的作文场景里。比如写自己想要去各地游历的愿望的时候就可以引用这句诗。也可以用在赞美别人洒脱的生活态度的文章里,形容对方没有世俗的牵绊过得逍遥自在。还可以用在写景类的文章结尾,升华自己游历山水后的感悟。使用的时候可以直接引用原句,也可以稍微调整语序适配自己的文章语境。这句诗没有晦涩的含义,大部分读者都能理解它想要表达的意思。用在文章里能让语言更有文学性,也能更好的传递自己的情感。日常写作里写景、抒情、写人的主题都能适用这句诗。
关联知识图谱
吕岩同作者
本组诗的作者相传是吕岩,也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。吕岩是唐代著名的道教人物,被全真道尊为北五祖之一。民间流传着非常多关于吕洞宾的传说故事,比如狗咬吕洞宾,不识好人心的典故。他的诗歌大多通俗易懂,专门用来劝化普通民众信仰道教修行。本组诗是他的诗歌作品中流传非常广的一组,在民间的知名度很高。了解吕洞宾的身份能帮助读者更好的理解诗中传递的道教修行理念。这种关联属于文学作品和作者的基础关联,是通识类的知识内容。普通读者很容易就能掌握这个关联知识点。

名句 CLASSIC LINES

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游
该句是本组诗流传最广的名句,历代被用来形容超然物外、不受世俗束缚的逍遥状态。后世道教题材文学、民间传说中多次引用该句,成为表达出世追求的经典表述,文化影响力覆盖宗教、文学、民俗多个领域。

标签 TAGS

作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待