田家作

卧见高原烧,闲寻空谷泉。

土膏消腊后,麦陇发春前。

药验桐君录,心齐庄子篇。

荒村三数处,衰柳百馀年。

好就山僧去,时过野舍眠。

汲流宁厌远,卜地本求偏。

向子谙樵路,陶家置黍田。

雪峰明晚景,风雁急寒天。

且复冠名鹖,宁知冕戴蝉。

问津夫子倦,荷蓧丈人贤。

顾物皆从尔,求心正傥然。

稽康懒慢性,只自恋风烟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
大历年间隐居所作
本诗收录于《全唐诗》皇甫冉卷,学界普遍认为是诗人大历年间隐居江南时期所作。彼时诗人经历安史之乱后无意仕途,长期寄居于江南田园,日常与山僧、野老、隐者交游。诗人有感于田居生活的清幽自在,摆脱世俗公务的烦扰,便创作此诗记录自己的生活状态与精神追求。全诗没有具体的创作事件触发,是诗人日常情志的自然抒发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是我国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。它不要求严格的平仄黏对,押韵方式灵活,篇幅长短不限。这种体裁起源于汉代,在魏晋南北朝时期逐渐成熟,到唐代发展到鼎盛阶段。五言古诗的语言风格自由多样,既可以叙事也可以抒情,是古代诗人表达情志的常用体裁。本首《田家作》共二十句,全篇一韵到底,是典型的唐代五言古诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人隐居田园时的闲适自在之感,以及对世俗仕途的疏离态度。诗人寄情山水田园,追慕道家超脱的精神境界,崇尚自然无为的生活状态。全诗情感平缓真挚,没有激烈的情绪起伏,处处透着淡然自适的人生态度。同时也暗含了对儒家入世价值观的反思,推崇古代隐士不慕权贵的精神品格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
土膏指的是冬日过后湿润肥沃的土壤,是古代对农耕土地肥力状态的常用表述。腊后指农历腊月结束之后,也就是冬末春初的时间节点。桐君录是我国古代著名的医药典籍,托名为上古时期的医药学家桐君所作。庄子篇指的是道家代表典籍《庄子》,是古代隐士阶层喜爱的精神读物。冠名鹖指的是佩戴鹖鸟羽毛装饰的冠帽,是古代隐者的典型服饰标识。冕戴蝉指的是佩戴装饰有蝉纹的官帽,代指入朝为官的身份。荷蓧丈人是《论语》中记载的春秋时期隐士,是隐逸人士的经典代称。嵇康是魏晋时期竹林七贤的代表人物,以疏懒闲散、不慕权贵著称。
逐句白话释义
躺着看见高原上的烧荒火光,闲来无事去空谷里寻找泉水。腊月过后肥沃的土壤开始解冻,春天到来之前麦田里的麦子已经发芽。所用的药材都符合《桐君录》的记载,心境和《庄子》里的思想完全契合。荒郊里散落着三五个小村庄,岸边的衰柳已经生长了百余年。喜欢跟着山僧一同出游,有时候会到乡野人家借宿。打水的时候从来不会嫌路远,选择居住在这里本来就是为了寻求偏僻。向子熟悉山里砍柴的小路,陶家开辟了种小米的田地。雪后的山峰在晚景里格外明亮,寒风里的大雁在冷天里急急飞过。我戴着隐者的鹖冠,哪里知道官员的蝉冕是什么样。孔子问路都已经疲倦了,扛着农具的丈人是真正的贤人。看万物都按照自己的本性生长,追求本心的状态正是自由洒脱的。我有着嵇康那样疏懒的性格,只贪恋这山水间的风烟。
核心主旨与内容概括
本诗主要描写了诗人隐居田园时的日常所见与生活状态。开篇先写隐居环境的开阔清幽,接着写自己日常的活动,包括寻泉、采药、读道书、访山僧、宿野舍等。中间穿插描写了田园的自然风光,还有周边居民的生活状态。后半部分用多个历史典故,表明自己的人生选择和精神追求。全诗主要抒发了诗人对闲适隐逸生活的喜爱,对世俗仕途的疏离,以及追求精神自由的人生态度。整首诗没有激烈的情绪表达,整体风格清淡自然,处处透着闲适自在的氛围。
跨学科 · 是什么
冬小麦生长习性植物学
小麦是我国古代主要的粮食作物之一,分为冬小麦和春小麦两个主要品种。我国古代北方和江南地区种植的多为冬小麦,一般在每年的秋末冬初播种。冬小麦在冬季会进入休眠状态,等到冬末气温回升到适宜温度时,就会开始返青发芽,这个时间点一般在农历腊月之后、立春之前。诗中描写的“麦陇发春前”完全符合冬小麦的生长规律,是诗人对日常农耕景象的真实记录。
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读写应用
诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句按照2-3的节奏断句,语速平缓,语气放松自然。开头两句“卧见/高原烧,闲寻/空谷泉”要读得悠然,突出闲适的感觉。中间描写景物的句子要读得清朗,体现田园景色的开阔清幽。后半部分用典的句子要读得沉稳,体现诗人坚定的人生态度。结尾两句“稽康/懒慢性,只自/恋风烟”要读得洒脱,突出诗人超脱的情志。诵读时不需要刻意拔高情绪,保持平淡自然的状态即可。
句式仿写指导
本诗开篇“卧见高原烧,闲寻空谷泉”采用“状态动作+景物/事物”的对偶句式,画面感强,表意清晰。仿写时可以先设定自己的状态,比如“坐”“行”“醉”等,然后搭配对应的动作和景物。示例一:“坐看天边月,闲翻案上书”,描写居家闲适的状态。示例二:“行观山边叶,闲采岭上花”,描写出游的状态。仿写时要注意两句的词性相对,动作和景物搭配自然,整体风格统一。
名句应用指导
“卧见高原烧,闲寻空谷泉”适合用于描写闲适的乡村生活、出游的放松状态等场景。比如写自己假期回到乡村老家的生活:“回到老家的日子完全没有工作的烦扰,每天就是‘卧见高原烧,闲寻空谷泉’,整个人都放松了下来。”“稽康懒慢性,只自恋风烟”适合用于表达自己不慕名利、追求自由的人生态度。比如写自己对未来生活的规划:“我不想去追逐世俗意义上的成功,更向往‘稽康懒慢性,只自恋风烟’的生活,按照自己的节奏过日子就好。”应用时要注意契合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》(其一)同主题
陶渊明的《归园田居》(其一)是我国古代田园隐逸诗的经典代表作品。这首诗同样描写了诗人辞官归隐后的田园生活状态,抒发了对世俗仕途的厌恶,对田园生活的喜爱,追求精神自由的情志。两首诗的核心主题高度契合,都是古代隐逸诗的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

卧见高原烧,闲寻空谷泉;稽康懒慢性,只自恋风烟
“卧见高原烧,闲寻空谷泉”是本诗开篇名句,以两个典型的日常动作点明诗人的闲散生活状态。这两句画面感极强,勾勒出开阔又清幽的田园环境,历来被认为是描写隐逸生活的经典语句。“稽康懒慢性,只自恋风烟”是本诗结尾主旨句,直接点明诗人的心志。诗人以魏晋隐士嵇康自比,直白抒发自己喜爱田园风烟、不慕世俗权贵的人生选择。这两句语言直白恳切,情感真挚,后世常被引用形容不慕名利、追求自由的生活态度。“卧”字体现了诗人完全放松的生活状态,没有世俗事务的烦扰。“闲”字奠定了全诗的整体情感基调,所有的活动都出自本心的闲适。“风烟”在这里代指田园山水的自然风光,也指代不受拘束的自由生活。

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作者 POET

皇甫冉 约8世纪上半叶至大历年间
唐代大历年间诗人、官员

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