涂山歌

绥绥白狐。

九尾庞庞。

成于家室。

我都攸昌。

基础信息 BASIC

情感期许
创作背景
大禹治水途经涂山与涂山氏联姻
该诗创作于大禹治水的上古时期,学界公认其创作动因是大禹年至三十尚未娶妻,治水途经涂山部族属地时,涂山氏少女爱慕大禹,恰逢九尾白狐出现的祥瑞之兆,便创作这首诗歌向大禹示好,表达愿意与之成婚的意愿。该事件是上古时期部族联姻的典型记载,印证了早期华夏部族融合的历史进程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《涂山歌》是我国现存最早的上古婚俗歌谣之一,属于先秦时期民间口头创作的诗歌雏形。体裁为规整的四言句式,每句两拍,是《诗经》四言诗体的重要源流之一。这类歌谣最初都是配乐演唱的口头文学,承载着早期先民的民俗信仰和情感表达需求。在我国古代诗歌发展史上,属于从原始口头文学到成熟书面文学过渡阶段的代表性作品。
情感 · 解读
整首诗歌的核心情感分为两层,第一层是涂山氏对大禹的爱慕之意,以及愿意与之缔结婚姻的主动示好。第二层是对双方联姻之后,涂山部族和大禹部族都能繁荣昌盛的美好期盼。没有哀怨、愤懑等负面情绪,整体情感基调明快、真挚,充满对未来的美好憧憬。历代主流解读都将其定位为上古时期的民间婚俗祝福歌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“绥绥”是形容独自慢行、寻觅配偶的状态,这里专门用来描摹白狐行走的姿态。“庞庞”是形容词,意思是粗大健壮、饱满厚重的样子,用来刻画九尾狐尾巴的形态。“成于家室”里的“成”是缔结、达成的意思,“家室”就是指婚姻家庭。“我都攸昌”里的“攸”是文言助词,相当于现代汉语的“所”,“昌”是繁荣昌盛的意思。这些字词都是先秦时期的常用书面语,词义和后世汉语有一定区别。掌握这些字词的含义,就能准确理解整首诗歌的表层意思。不存在通假字和古今异义的特殊情况,所有词义都符合先秦汉语的通用规范。
逐句白话释义
第一句“绥绥白狐”的意思是,一只白色的狐狸正慢悠悠地独自行走。第二句“九尾庞庞”的意思是,它的九条尾巴长得又粗又壮,十分饱满。第三句“成于家室”的意思是,我们现在正好可以缔结美好的婚姻,组成家庭。第四句“我都攸昌”的意思是,我们的部族从此以后都会变得更加繁荣昌盛。释义没有添加额外的文学修饰,完全忠实于诗歌的字面意思。每一句的释义都对应原文的语序,符合现代汉语的表达习惯。普通读者不需要专业知识就能轻松理解整首诗的内容。
核心主旨与内容概括
整首诗讲述的是上古时期大禹治水途经涂山时,涂山氏少女见到九尾白狐的祥瑞之兆后,创作诗歌向大禹示好的故事。核心主旨是借九尾狐的祥瑞意象,表达涂山氏愿意与大禹成婚的意愿,以及对双方联姻后部族繁荣昌盛的美好期盼。全诗内容简洁,情感真挚,是上古时期先民质朴情感的直接体现。没有复杂的隐晦表达,所有内容都围绕婚姻祝福的核心主题展开。读者可以直接感受到上古时期自由、真挚的婚恋观念。
跨学科 · 是什么
九尾狐的民俗意象民俗学
诗歌中的九尾狐是上古时期人们想象出来的祥瑞灵兽,现实中并不存在真正长九条尾巴的狐狸。在上古民俗信仰中,九尾狐是吉祥的象征,代表着婚姻美满、多子多福、部族兴旺。这个意象是早期先民对美好生活向往的具象化表达,没有任何负面含义。大家熟悉的九尾狐妖异的形象,是后来很长时间才逐渐演变形成的。小朋友们读这首诗的时候,要知道最早的九尾狐是代表好运的瑞兽。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是四言句式,诵读的时候每两个字做一次停顿,节奏非常规整。第一句读成“绥绥/白狐”,第二句读成“九尾/庞庞”,第三句读成“成于/家室”,第四句读成“我都/攸昌”。整体语速要放缓,语气要明快,读出祝福的愉悦感。不需要太夸张的情感表达,保持质朴、真挚的语气就可以。大家可以多练习几遍,很容易就能掌握诵读的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗的四言句式非常适合用来写祝福类的短句,仿写的时候可以遵循“意象描写+美好祝福”的结构。前两句写你看到的美好事物,后两句写对应的祝福内容。比如我们可以仿写为“灼灼桃花,其华灿灿。结为挚友,友谊攸长。”仿写的时候要注意句式整齐,前后内容要有逻辑关联。大家可以多尝试用这个句式写不同主题的祝福内容,很容易就能写出工整的短句。
核心名句应用场景
“绥绥白狐,九尾庞庞”这句名句,适合用在描写上古文化、祥瑞意象的作文里。比如你写介绍中国传统祥瑞文化的作文时,就可以引用这句,说明九尾狐最早是代表吉祥的瑞兽。也可以用在写大禹文化、涂山文化相关的游记作文里,增强文章的文化底蕴。引用的时候要注意结合上下文,不要生硬堆砌。只要用对场景,能让你的作文增色不少。
关联知识图谱
大禹治水历史关联
《涂山歌》的创作背景就是大禹治水途经涂山的历史事件,二者属于同一历史语境下的关联内容。大禹治水是上古时期最重要的历史事件之一,也是《涂山歌》创作的前提基础。
九尾狐同意象
《涂山歌》是我国文学史上第一次出现九尾狐祥瑞意象的诗歌作品,后世所有九尾狐相关的文学创作都溯源至此。九尾狐是《涂山歌》最核心的意象符号,二者绑定关系十分紧密。

名句 CLASSIC LINES

绥绥白狐,九尾庞庞
这句是《涂山歌》的核心名句,也是我国文学史上第一次出现九尾狐祥瑞意象的诗歌记载。该名句流传数千年,后世各类文学、艺术作品中涉及九尾狐意象的创作,大多溯源至此句。历代文人创作婚俗祝福类作品时,也经常化用该句的祥瑞意象,文化影响力十分深远。

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作者 POET

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