国语引人言
兄弟谗阋。
侮人百里。
兵在其颈。
佐雝者尝焉。
佐斗者伤焉。
祸不好不能为祸。
基础信息 BASIC
情感劝诫
创作背景
春秋民间谚语，《国语》收录
该组引语是春秋时期广泛流传于各诸侯国的民间劝诫谚语，被《国语》的编纂者收录作为说理佐证的素材，反映了当时动荡社会背景下民众总结的生存处世经验，无具体单一作者，是集体创作的民间文学成果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于先秦时期民间流传的劝诫类谣谚，是古代民众总结生活经验、传递处世智慧的口头文学体裁，具有句式整齐、朗朗上口、实用性强的特点，在先秦文献中多被引用作为说理素材，是中国古代民间文学的重要组成部分。
情感 · 解读
作品核心传递的是明辨是非、谨慎行事的处世理性，劝诫民众重视宗族团结、遵守人际边界、不主动招惹争端、避免无妄之灾，是春秋时期民众生存智慧的集中体现，历代被视为处世劝诫的经典内容。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
谗阋指兄弟内部的争吵争斗。侮人指侮辱、冒犯他人。雝同“饔”，指烹饪、置办宴席。好指主动喜好、招惹。这些字词都是先秦时期的常用口语词汇，直白易懂，符合谣谚的语言特点。
逐句白话释义
第一句意思是兄弟之间就算内部有争吵，遇到外人侮辱也会共同抵御。第二句意思是侮辱他人的人，会被对方追着报复百里远。第三句意思是兵器已经架在脖子上，比喻危险近在眼前。第四句意思是帮人置办宴席的人，能尝到宴席的美味。第五句意思是帮人打架的人，自己会受到伤害。第六句意思是如果不主动招惹灾祸，灾祸不会自己找上门。
核心主旨与内容概括
该作品一共收录六句先秦劝诫谚语，全部来自春秋时期民众的生活经验总结。内容涵盖宗族团结、人际边界、风险预判、行事准则多个方面。核心主旨是劝诫人们要理性处世，不要做伤害他人的事，不要无故卷入他人的争端，不要主动招惹祸事。整体内容贴近生活，实用性极强，普通人很容易理解和践行。
跨学科 · 是什么
先秦社会伦理观念社会学
这组谚语反映了春秋时期的社会伦理观念。当时社会以宗族为核心单位，所以十分重视宗族内部的团结。同时社会动荡，人们十分看重避祸保身的生存准则。这些观念都是当时社会现实的反映，对当时民众的行为起到了明显的规范作用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读该作品时每句都要短促有力，每两个字做一次短暂停顿，每句的最后一个字要适当加重语气。整体语气要保持郑重严肃，突出劝诫类内容的警示感。不需要额外的抑扬顿挫变化，保持质朴平实的风格即可。
基础句式仿写指导
该作品的句式是“具象生活场景+道理总结”的结构，仿写时可以先选取一个常见的生活场景，再提炼出对应的道理。比如可以仿写为“帮人铺路者行稳，挡人去路者摔跤”，既符合四字句式的特点，也能清晰传递对应的道理。仿写时要注意语言直白易懂，不要使用过于生僻的词汇。
名句日常写作应用
核心名句“佐斗者伤焉”可以用在劝诫他人不要无故介入别人矛盾的场景中。比如劝说朋友不要掺和他人的情感纠纷时可以写“你可千万别盲目站队帮人吵架，没听过‘佐斗者伤焉’吗？最后很容易落得两边都不讨好的下场”。“祸不好不能为祸”可以用在劝诫他人遵守规则、不要招惹是非的场景中。
关联知识图谱
《论语》劝诫语录同主题
《论语》中的劝诫语录和该组谚语都是先秦时期的劝诫类文本，核心都是传递为人处世的道理，都对中国传统伦理观念的形成产生了重要影响。两者的受众都覆盖普通民众，具有很强的教化作用。
名句 CLASSIC LINES
佐雝者尝焉，佐斗者伤焉；祸不好不能为祸
这两句是该组引语中流传最广的核心名句，后世常被用来劝诫他人不要无故介入他人争端、审慎面对诱惑，历代典籍如《近思录》《菜根谭》等均有引用，具有极强的现实指导意义。
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作者 POET
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