逐贫赋

扬子遁居,离俗独处。

左邻崇山,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭。

礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐。

好为庸卒,刑戮相加。

匪惟幼稚,嬉戏土沙。

居非近邻,接屋连家。

恩轻毛羽,义薄轻罗。

进不由德,退不受呵。

久为滞客,其意谓何?

人皆文绣,余褐不完;

人皆稻粱,我独藜飧。

贫无宝玩,何以接欢?

宗室之燕,为乐不槃。

徒行负笈,出处易衣。

身服百役,手足胼胝。

或耘或耔,沾体露肌。

朋友道绝,进宫凌迟。

厥咎安在?

职汝为之!

舍汝远窜,昆仑之颠;

尔复我随,翰飞戾天。

舍尔登山,岩穴隐藏;

尔复我随,陟彼高冈。

舍尔入海,泛彼柏舟;

尔复我随,载沉载浮。

我行尔动,我静尔休。

岂无他人,从我何求?

今汝去矣,勿复久留!

” </p> <p>  贫曰:“唯唯。

主人见逐,多言益嗤。

心有所怀,愿得尽辞。

昔我乃祖,宣其明德,克佐帝尧,誓为典则。

土阶茅茨,匪雕匪饰。

爰及季世,纵其昏惑。

饕餮之群,贪富苟得。

鄙我先人,乃傲乃骄。

瑶台琼榭,室屋崇高;

流酒为池,积肉为崤。

是用鹄逝,不践其朝。

三省吾身,谓予无諐。

处君之家,福禄如山。

忘我大德,思我小怨。

堪寒能暑,少而习焉;

寒暑不忒,等寿神仙。

桀跖不顾,贪类不干。

人皆重蔽,予独露居;

人皆怵惕,予独无虞!

”言辞既磬,色厉目张,摄齐而兴,降阶下堂。

“誓将去汝,适彼首阳。

孤竹二子,与我连行。

” </p> <p>  余乃避席,辞谢不直:“请不贰过,闻义则服。

长与汝居,终无厌极。

”贫遂不去,与我游息。

基础信息 BASIC

体裁
情感安贫乐道 · 讽刺
创作背景
西汉末年扬雄仕宦失意时所作
据《汉书·扬雄传》考证,此赋创作于汉成帝至王莽摄政年间,当时扬雄任职黄门郎,长期不得升迁,俸禄微薄生活清贫,身处西汉末年统治阶层贪奢腐败、社会贫富分化加剧的环境下,作者创作此赋以自我解嘲,抒发情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《逐贫赋》属于汉代古赋范畴,是西汉辞赋家扬雄首创的逐贫主题抒情小赋,突破了汉大赋铺陈体物的传统范式,以短小精悍的篇幅、诙谐生动的主客问答形式书写个人情志,为后世言志抒情小赋的发展奠定了基础,在中国赋史中具有开创意义。
情感 · 解读
全赋核心情感包含三层层次:第一层是作者对自身清贫处境的自嘲式抱怨,第二层是借“贫”的答辩表达对世俗贪图富贵、骄奢淫逸风气的批判,第三层是最终认同安贫乐道的品格,显现出旷达超脱的人生态度,历代主流解读均将其视为古代士人清贫守志品格的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.窭:读作jù,指生活贫寒、穷困。2.胼胝:读作pián zhī,指手脚因长期劳作长出的硬茧。3.槃:读作pán,同“盘”,指快乐、欢愉。4.戾:读作lì,指到达。5.陟:读作zhì,指登高。6.饕餮:读作tāo tiè,古代传说中贪吃的凶兽,此处代指贪婪的权贵。7.諐:读作qiān,同“愆”,指过错。8.磬:读作qìng,指尽、完,此处指话说完了。9.摄齐:指提起衣服的下摆,古代走路时的礼仪动作。10.首阳:指首阳山,相传是伯夷叔齐隐居饿死的地方。
逐句白话释义
1.扬雄隐居,远离世俗独自居住。左边挨着高山,右边接着旷野,隔壁住的乞丐,都和他一样贫寒。2.周围人都不讲礼仪道义,成群聚集,扬雄惆怅失意,喊来“贫”说话:你属于六极之凶,被扔到荒远的地方。你总爱做低贱的差役,总是遭受刑罚。3.你不是小孩子,不该总在沙土里玩。我们本不是近邻,你却紧挨我家住。你给的恩情比羽毛还轻,道义比薄纱还薄。你来不因为我有德行,你走也不受我呵斥。你在我家待了这么久,到底想干什么?4.别人都穿绣着花纹的好衣服,我的粗布衣服破得补不全;别人都吃精美的稻米,我只吃野菜粗粮。我没有珍宝玩物,拿什么和人交往?宗族的宴会上,我根本感受不到快乐。5.我走路背着书箱,出门回家才换衣服。我做各种苦活,手脚都长满了老茧。有时下地耕种,浑身沾着泥土露着皮肤。朋友都和我断了来往,做官的路越来越难走。这错到底在哪?全是你造成的!6.我丢下你逃到昆仑山巅,你跟着我飞到天上。我丢下你躲进山里的岩洞,你跟着我爬上高冈。我丢下你坐船出海,你跟着我在水里沉浮。我走你就动,我停你就歇。难道没有别人吗,你跟着我干什么?现在你快走吧,别再久留了!7.“贫”回答:好好好,主人你要赶我走,我说多了只会被嘲笑。但我心里有话,希望能说完。从前我的祖先,彰显光明的德行,辅佐帝尧,立下法则。那时宫殿都是土台阶茅草屋,不雕刻不装饰。8.到了末世,人们昏聩迷惑,贪婪的人贪图富贵苟且求得。他们看不起我的祖先,傲慢骄横。建造玉台琼楼,房子修得又高又大;把酒倒满池子,把肉堆得像山一样高。所以我的祖先像天鹅一样飞走,再也不踏他们的朝廷。9.我每天多次反省自己,觉得我没有过错。住在你家里,给你带来的福气像山一样多。你忘了我的大恩德,只记得我的小埋怨。你能耐寒抗暑,从小就习惯了;冷热都影响不了你,寿命能和神仙一样长。10.坏人不惦记你,贪婪的人不找你麻烦。别人都住得层层防护,你独自敞亮住着;别人都整天担惊受怕,你独自没有忧患。话已经说完,“贫”神色严厉瞪着眼睛,提起衣服下摆站起来,走下台阶。11.我发誓要离开你,去首阳山。孤竹君的两个儿子,和我一起走。12.扬雄于是离开座位,不停道歉:请原谅我这次过错,我听到道义就信服。我永远和你住在一起,永远不会厌烦。“贫”于是不走了,和扬雄一起生活游乐。
核心主旨与内容概括
1.这篇赋写的是扬雄因为生活贫苦,想要赶走“贫”这个不受欢迎的客人的故事。2.他先列数“贫”给自己带来的各种不好的影响,比如穿破衣服、吃粗粮、做苦活、朋友疏远、官运不通。3.然后“贫”站起来为自己辩解,说自己的祖先辅佐尧帝,是品行正直的代表,后来因为看不惯世人贪奢才离开朝廷。4.“贫”还说自己给扬雄带来了很多好处,比如让他身体强健、没有忧患、不会被坏人惦记。5.说完“贫”就要走,要去首阳山找伯夷叔齐。6.扬雄听了之后很惭愧,赶紧道歉,说自己知道错了,愿意永远和“贫”在一起。7.最后“贫”就留了下来,和扬雄一起生活。8.全赋用诙谐的方式,告诉我们安贫乐道是值得推崇的好品格,不应该贪图富贵荣华。9.同时也讽刺了当时社会上那些贪婪奢侈的权贵们的丑恶嘴脸。10.体现了扬雄作为正直士人,不与世俗同流合污的高洁品格。
跨学科 · 是什么
伯夷叔齐的历史典故历史学
1.孤竹二子指的是商朝末年孤竹国国君的两个儿子伯夷和叔齐。2.他们是中国历史上著名的贤士,历来被视为品行高洁、坚守道义的代表。3.孤竹国是商朝时期的一个诸侯国,地理位置在今天的河北省卢龙县一带。4.伯夷是长子,叔齐是三子,孤竹君生前想让叔齐继承君位。5.孤竹君去世后,叔齐要把君位让给伯夷,伯夷说这是父亲的命令,不肯接受,于是逃走了。6.叔齐也不肯继承君位,也跟着逃走了,国人只好立孤竹君的二儿子为君。7.后来他们听说周文王姬昌很贤明,就去投奔周文王。8.周文王去世后,周武王出兵讨伐商纣王,伯夷叔齐拉住周武王的马劝阻,认为臣子讨伐君主是不忠不义。9.周武王灭掉商朝建立周朝后,伯夷叔齐以吃周朝的粮食为耻,隐居在首阳山,靠采摘野菜为生。10.最终他们饿死在首阳山上,后世的人都称赞他们的高洁品格。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
1.诵读这篇赋的时候,整体节奏要舒缓,带着诙谐轻松的语气。2.第一段扬雄抱怨“贫”的部分,要读出略带不满、抱怨的语气,节奏稍快一点,体现出急切的情绪。3.读到“人皆文绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧”这句的时候,要加重语气,突出对比的感觉。4.第二段“贫”回答的部分,前半段要读出沉稳、理直气壮的语气,后半段说自己好处的时候,要带着骄傲的语气。5.读到“堪寒能暑,少而习焉;寒暑不忒,等寿神仙”的时候,语气要舒展,体现出旷达的感觉。6.第三段扬雄道歉的部分,要读出惭愧、诚恳的语气,节奏稍慢。7.最后一句“贫遂不去,与我游息”要读出轻松释然的感觉,语调平缓收尾。8.注意生僻字的读音要准确,不要读错。9.句子之间的停顿要合理,每句读完稍作停顿,段落之间的停顿可以稍长一点。10.可以多读几遍,慢慢体会文中的情感变化。
基础句式仿写指导
1.这篇赋里最适合仿写的是“人皆……,我独……”的对比句式。2.这种句式用鲜明的对比,能突出自己和别人的不同,表达自己的立场和态度。3.仿写的时候,先想清楚要表达的核心内容,比如别人都追求什么,你自己坚持什么。4.比如可以写“人皆逐利,我独守心;人皆趋炎,我独守正”。5.也可以结合生活场景来写,比如“人皆假期出游,我独家中读书;人皆追求名牌,我独舒适为先”。6.仿写的时候要注意前后两句的结构要对称,词性要相对,这样读起来朗朗上口,有节奏感。7.还可以把这种句式用到作文里,用来突出人物的品格,或者表达自己的观点。8.写的时候要注意内容要真实,不要为了对仗硬凑内容。9.可以多尝试写几个不同主题的句子,慢慢熟练这种句式的用法。10.熟练之后还可以拓展成更长的段落,丰富表达的内容。
核心名句日常写作应用
1.“人皆文绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧”这句名句,适合用在描写人物安贫乐道、不与世俗同流合污的作文里。2.比如写陶渊明的时候,可以说“陶渊明辞官归隐之后,过着‘人皆文绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧’的生活,但他并不觉得苦,反而在田园生活中找到了真正的快乐”。3.也可以用在表达自己人生态度的作文里,比如“在这个人人都追求物质享受的时代,我宁愿过‘人皆文绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧’的生活,把更多的时间和精力用在读书学习上,追求精神世界的富足”。4.还可以用在批判社会上不良风气的议论文里,用来突出贫富差距的问题,或者批判拜金主义的风气。5.用的时候要注意结合上下文的语境,不要生硬套用。6.如果觉得句子太长,也可以只用后半部分“人皆稻粱,我独藜飧”,同样能表达清楚意思。7.用的时候可以稍微解释一下句子的意思,方便读者理解。8.除了作文,平时写读后感、随笔的时候也可以用这个句子,提升文字的文化底蕴。9.要注意这个句子是书面语,不适合用在太口语化的文章里。10.可以多积累几个同类型的名句,写作的时候可以灵活选用。
关联知识图谱
《饮酒·其五》(陶渊明)同主题
1.陶渊明的《饮酒·其五》和《逐贫赋》都是表达安贫乐道、不与世俗同流合污的主题。2.两部作品都体现了古代士人不追求物质享受、重视精神世界富足的人生态度。3.陶渊明的创作也受到了扬雄的影响,他的诗里多次提到扬雄的安贫品格。4.两部作品都是中国古代文学中书写清贫守志主题的经典作品。5.适合放在一起阅读,能更好地理解古代士人的精神追求。6.两部作品的创作背景都是作者身处官场腐败的环境,选择远离世俗坚守本心。7.都对后世的文学创作产生了深远的影响。8.历来都受到读者的喜爱和推崇。
《史记·伯夷列传》历史关联
1.《逐贫赋》里提到的“孤竹二子”就是《史记·伯夷列传》里的伯夷和叔齐。2.《史记·伯夷列传》是记载伯夷叔齐生平最权威的历史资料。3.司马迁在《史记》里把伯夷列传放在七十列传的第一篇,对他们的品格非常推崇。4.后世文学作品里提到伯夷叔齐,基本都是以《史记·伯夷列传》的记载为依据的。5.扬雄在赋里把伯夷叔齐当成“贫”的同路人,正是因为他们都是安贫乐道、坚守道义的代表。6.通过阅读《史记·伯夷列传》,可以更好地理解《逐贫赋》里这部分内容的含义。7.伯夷叔齐的故事对中国传统文化中的道义观产生了深远的影响。8.很多古代士人都把他们当成自己的榜样。

名句 CLASSIC LINES

人皆文绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧
该句为《逐贫赋》核心名句,以鲜明的对比手法凸显了作者与世俗权贵的生活差距,语言直白朴素,极具冲击力。

标签 TAGS

作者 POET

扬雄 公元前53年-公元18年
西汉官吏、学者、著名辞赋家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待