前赤壁赋

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

</p> <p>  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;

余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

</p> <p>  苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?

”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎?

西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”</p> <p>  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?

逝者如斯,而未尝往也;

盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;

自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”</p> <p>  客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

基础信息 BASIC

体裁
情感哲理 · 旷达 · 超脱
创作背景
元丰五年黄州贬谪期创作
本文作于北宋神宗元丰五年(公元1082年),此时苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使,无实权,受当地官员监管,期间多次游历黄州城外的赤鼻矶,借当地讹传为三国赤壁古战场的地名,创作本文抒发人生感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
文赋是赋体的一种,起源于唐代,成熟于宋代,突破了汉赋、律赋的骈俪拘束,兼具散文的流畅自由与赋体的韵致特色,《前赤壁赋》是宋代文赋的标杆性作品,历代被视为文赋创作的典范。
情感 · 解读
全文情感呈现「乐-悲-喜」的三层递进,从泛舟游赏的闲适之乐,转入对历史兴衰、生命短暂的惆怅之悲,最终通过对水月变与不变的辩证思考,消解悲观情绪,达到随缘自适、与自然相融的旷达境界,核心是逆境中的精神突围与生命自洽。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.既望:指农历每月十六日,望是农历每月十五日。2.属:通「嘱」,意思是劝人饮酒。3.冯虚:冯通「凭」,冯虚就是凌空、腾空的意思。4.嫠妇:指死了丈夫的妇女,也就是寡妇。5.匏樽:用葫芦做的酒器。6.共适:意思是共同享有。这些字词是理解全文的基础,都是古代文言文中的常用释义。
逐句白话释义
壬戌年秋天,七月十六日,苏轼和客人坐船在赤壁下面游玩。清风慢慢吹来,水面没有波浪。举起酒杯劝客人喝酒,吟诵关于明月的诗,唱起《诗经》里窈窕淑女的篇章。不一会儿,月亮从东山上升起来,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的露水铺满江面,水光和天连在一起。任凭小船漂到哪里,越过茫茫的万顷江面。浩浩荡荡就像凌空驾风,不知道要停在哪里;飘飘然就像脱离了人世,长出翅膀变成神仙登上天界。然后喝酒喝得很高兴,敲着船舷唱起歌来。歌词说:桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,思念心中的美人啊,却在天的另一边。有个会吹洞箫的客人,跟着歌声伴奏。箫声呜呜的,像怨恨又像思慕,像哭泣又像诉说;余音悠长不断,像细细的丝线一样连绵不绝。能让深谷里潜藏的蛟龙起舞,能让孤舟上的寡妇哭泣。苏轼脸色变得严肃,整理好衣服端正坐好,问客人说:为什么箫声这么悲伤呢?客人说:月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹操的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水环绕,草木茂盛苍翠,这不是曹操被周瑜围困的地方吗?当初他攻破荆州,攻下江陵,顺着长江向东进军,战船连接千里,旌旗遮住天空,在江边斟酒,横拿着长矛作诗,本来是一代英雄啊,可现在又在哪里呢?何况我和你在江边的小洲上打鱼砍柴,和鱼虾做伴侣,和麋鹿做朋友,驾着一只小船,举起葫芦做的酒杯互相劝酒。就像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短暂,羡慕长江的无穷无尽。想要和飞仙一起遨游,抱着明月永远存在。知道这些不可能轻易得到,只好把箫声的余韵寄托在悲凉的秋风里。苏轼说:你也知道那水和月亮吗?流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像那月亮,最终也没有增减。如果从变化的一面来看,那么天地间的万事万物连一眨眼的功夫都保持不了原样;如果从不变的一面来看,那么万物和我们都是永恒存在的,又有什么可羡慕的呢?再说天地之间,万物都各有主人,如果不是属于我的,即使是一丝一毫也不会取用。只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到就成为声音,眼睛看到就成为颜色,取用它们没有人禁止,享用它们不会枯竭。这是大自然无穷无尽的宝藏,是我和你可以共同享受的东西。客人高兴地笑了,洗干净酒杯重新倒酒。菜肴和果品都吃完了,杯子盘子乱七八糟的放着。大家互相靠着睡在船里,不知道东边的天已经亮了。
核心主旨与内容概括
全文记录了苏轼和友人秋日夜游黄州赤壁的全过程,一开始大家沉浸在美好的山水景色中十分快乐,后来客人的箫声引出了对历史兴衰、人生短暂的悲伤感慨,最后苏轼用江水和月亮作比喻,讲清楚了变与不变的辩证道理,解开了客人的心结,两个人都从悲观情绪里走出来,尽兴喝酒直到天亮。整个过程展现了苏轼虽然被贬官身处逆境,但是依然能够乐观豁达面对生活的人生态度,也表达了对宇宙和人生的深刻思考。
读写应用
诵读指导
诵读的时候整体节奏要舒缓,开头写景的部分要读得轻快明朗,体现泛舟游玩的愉悦心情;箫声和客人抒发悲伤的部分要放慢语速,读得低沉哀怨,体现惆怅的情绪;苏轼说理的部分要读得从容坚定,体现旷达通透的感觉;最后结尾的部分要读得轻松释然,体现释怀后的愉悦。断句的时候注意长句的停顿,比如「纵/一苇/之所如,凌/万顷/之茫然」,不要读破句子。
句式仿写指导
可以仿写文中「XX乎如XX,而不知其所止;飘飘乎如XX,羽化而登仙」的对称句式,用来描写某种沉浸其中的感受,比如:「茫茫乎如穿行雾中,而不知其所往;摇摇乎如乘云而行,飞身而入九霄。」也可以仿写「自其XX者而观之,则XX;自其XX者而观之,则XX」的辩证句式,用来表达从不同角度看事物的不同结果,比如:「自其乐观者而观之,则困境皆为历练;自其悲观者而观之,则挫折皆是劫难。」仿写的时候注意句式对称,语义连贯。
名句应用场景
「寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟」可以用在描写人类在自然面前的渺小,或者抒发对大自然的敬畏之情的作文里,比如写登山看海的游记的时候就可以用这句话。「自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也」可以用在讨论看待问题的不同角度,或者表达乐观豁达的人生态度的文章里,比如写面对挫折、调整心态的作文的时候就可以用这句话来论证观点。「取之无禁,用之不竭」可以用来描述自然资源或者公共资源的特点,比如写环保主题的文章的时候可以用这句话。
关联知识图谱
《后赤壁赋》同作者|同主题
《后赤壁赋》是苏轼三个月后再次游赤壁时创作的姊妹篇,两篇作品都以赤壁游赏为主题,共同体现了苏轼贬谪黄州时期的人生思考,都是宋代文赋的经典作品。
《念奴娇·赤壁怀古》同作者
《念奴娇·赤壁怀古》也是苏轼元丰五年贬黄州时游赤壁所作,同样借赤壁的历史典故抒发人生感慨,和《前赤壁赋》并称为苏轼黄州时期的双璧。
赤壁之战历史关联
文中借用三国时期赤壁之战的历史典故,通过对曹操等历史人物的追思,引出对历史兴衰、人生短暂的思考,是本文抒情说理的重要依托。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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